البصري، فقال إسماعيل القاضي:
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا جرير بن حازم، سمعت الحسن -هو البصري -يقول: قال رسول الله ﷺ: "لا تأكل الأرض جَسَدَ من كَلّمه (١) روح القدس". مرسل حسن (٢).
وقال الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد، أخبرنا صفوان بن سليم (٣) أن النبي ﷺ قال: "إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة، فأكثروا الصلاة علي". هذا مرسل (٤).
وهكذا يجب على الخطيب أن يصلي على النبي ﷺ يوم الجمعة على المنبر في الخطبتين، ولا تصح الخطبتان إلا بذلك؛ لأنها (٥) عبادة، وذكر الله فيها شرط (٦)، فوجب ذكر الرسول ﷺ فيها كالأذان والصلاة. هذا مذهب الشافعي وأحمد، رحمهما الله.
ومن ذلك: أنه يستحب الصلاة والسلام عليه عند زيارة قبره، صلوات الله وسلامه عليه: قال (٧) أبو داود:
حدثنا ابن عوف -هو محمد -حدثنا (٨) المقري، حدثنا حَيْوَة، عن أبي صخر حميد بن زياد، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال: "ما من (٩) أحد يسلم علي إلا رَدّ الله علي روحي، حتى أرد عليه السلام".
تفرد به أبو داود، وصححه النووي في الأذكار (١٠). ثم قال (١١) أبو داود:
حدثنا أحمد بن صالح قال: قرأت على عبد الله بن نافع، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُرِي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تجعلوا بيوتكم قُبُورًا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم".
تفرد به أبو داود أيضا (١٢). وقد رواه الإمام أحمد عن سُرَيْج، عن عبد الله بن نافع -وهو الصائغ -به (١٣). وصححه النووي أيضا. وقد روي من وجه آخر عن علي، ﵁. قال القاضي إسماعيل (١٤) بن إسحاق في كتابه "فضل الصلاة على النبي ﷺ":
حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيْس، حدثنا جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب [عمن أخبره] (١٥) من أهل بيته، عن علي بن الحسين بن علي: أن رجلا كان يأتي كل
(١) في أ: "كلم".
(٢) فضل الصلاة على النبي ﷺ برقم (٢٣).
(٣) في أ: "صفوان بن أبي سليم".
(٤) الأم (١/ ١٨٤).
(٥) في ت: "لأنهما".
(٦) في ت: "مشروط".
(٧) في ت: "فروى".
(٨) في أ: "بن".
(٩) في أ: "ما منكم من".
(١٠) سنن أبي داود برقم (٢٠٤١).
(١١) في ت: "روى".
(١٢) سنن أبي داود برقم (٢٠٤٢).
(١٣) المسند (٢/ ٣٦٧).
(١٤) في أ: "القاضي ابن إسماعيل".
(١٥) زيادة من أ، وفي هـ: "عن أخيه" والمثبت من ت، ف، أ.
