كتاب تفسير ابن كثير - ت السلامة

تفسير سورة آل عمران - ج: 2 - ص: 198

[وعبد الله بن يزيد] (١) قالوا: حدثنا (٢) ابن لَهِيعة حدثنا مَشْرَح بن هاعان، سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كل ميّت يُخْتَم له على عمله، إلا المرابط في سبيل الله، فإنه يجري عليه (٣) عمله حتى يُبْعَثَ ويأمن من الفَتَّان" (٤).

وروى الحارث بن محمد بن أبي أسامة في مسنده، عن المقبري وهو عبد الله بن يزيد، به إلى قوله: "حتى يبعث" دون ذكر "الفتان" (٥). وابن لَهِيعة إذا صرح بالتحديث فهو حَسَن، ولا سيما مع ما تقدم من الشواهد.

حديث آخر: قال أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة في سننه: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني اللَّيْث، عن زُهرة بن مَعْبَد (٦) عن أبيه، عن أبي هُرَيرة، عن رسول الله ﷺ قال: "من مات مُرَابطًا في سبيل الله، أجرى (٧) عليه عمله الصالح الذي كان يعمل وأجْري عليه رزقه، وأمن من الفتان، وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفَزَع" (٨).

طريق أخرى: قال الإمام أحمد: حدثنا موسى، أنبأنا ابن لَهِيعة، عن موسى بن وَرْدان، عن أبي هريرة، ﵁، قال رسول الله ﷺ: "من مات مُرَابطا وقي فِتنة القبر، وأمن (٩) من الفَزَع الأكبر، وغَدَا عليه وريح برزقه من الجنة، وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة" (١٠).

حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة الدؤلي، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم الدَّرْداء ترفع الحديث قالت: (١١) "من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام، أجزأت عنه رباط سنة" (١٢).

حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كَهْمَس، حدثنا مُصْعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: قال عثمان، ﵁ -وهو يخطب على منبره-: إني مُحدِّثكم حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ لم يكن يمنعني أن أحدثكم به إلا الضّن بكم، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حَرْسُ ليلة في سبيل الله أفضل (١٣) من ألف ليلة يقام ليلها ويُصَام نهارها" (١٤).

وهكذا رواه أحمد أيضا عن رَوْح عن كهمس عن مصعب بن ثابت، عن عثمان (١٥). وقد رواه ابن ماجه عن هشام بن عمَّار، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن مُصْعب بن ثابت،

---

(١) زيادة من جـ، ر، أ، و.
(٢) في جـ، ر، أ، و: "كلهم عن عبد الله بن لهيعة".
(٣) في أ: "له".
(٤) المسند (٣/ ١٥٧) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨٩): "فيه ابن لهيعة وحديثه حسن".
(٥) مسند الحارث برقم (٦٢٧) "بغية الباحث" ورواية عبد الله بن يزيد عن ابن لهيعة صحيحة، فهو ممن روى عنه قبل الاختلاط.
(٦) في ر: "وابن سعيد".
(٧) في أ، و: "أجر".
(٨) سنن ابن ماجة برقم (٢٧٦٧) وقال البوصيري في الزوائد (٢/ ٣٩١): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
(٩) في ر: "وأومن".
(١٠) المسند (٢/ ٤٠٤).
(١١) في ر، أ، و: "قال".
(١٢) المسند (٦/ ٣٦٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨٩): "رواه أحمد والطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن طريق المدنيين وبقية رجاله ثقات".
(١٣) في أ: "خير".
(١٤) المسند (١/ ٦٤).
(١٥) المسند (١/ ٦١).