كتاب كشف الخفاء ط القدسي

(حرف الهمزة) - (حرف الهمزة مع النون) - ج: 1 - ص: 253

في الإحياء قال العراقي لم أجده.

٧٧٥ - (إن من تمام إيمان العبد أن يُنْشِئَ في كل حديث) قال القاري منكر لكن معناه مأخوذ من قوله تعالى (ولا تَقولَن لشئ إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله) .

٧٧٦ - (إنَّ نسبة الفائدة إلى مُفِيدِهَا من الصدقِ في العلم وشكره وإن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفرِه) هو من كلام سفيان الثوري كما ذكر ابن جماعة في منسكه الكبير.

٧٧٧ - (إن المسجد لينزوي (١) من النُّخامة) قال القاري لم يوجد.

٧٧٨ - (إن لله مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها ملك ينادي كل يوم ألا مَن زار عالما فقد زار الرب ومن زار الرب فله الجنة) كذب موضوع كما نقله ابن حجر المكي عن السيوطي، ولينظر ما نقله الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث مسند الفردوس عن أنس بلفظ: أن لله مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها ملك ينادي كل يوم ألا من زار العلماء فقد زار الأنبياء _ الحديث انتهى.

٧٧٩ - (إن لله ملائكة في الأرض تَنْطِق على ألسِنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر) رواه المحاملي في أماليه الأصبهانية، ومن طريقه الديلمي عن أنس قال مرت جنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مُرَّ بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فسئل عن ذلك فذكره، وأخرجه الحاكم أيضا وقال أنه على شرط مسلم.

٧٨٠ - (إن من البيان سحرا) رواه أحمد وأبو داود عن ابن العباس، وهو عند

مالك وأحمد والبخاري وأبي داود والترمذي عن ابن عمر بلفظ: إن من البيان لسحرا، وفي رواية البخاري قال جاء رجلان من الشرق فخطبا فقال صلى الله عليه وسلم أن من البيان لسحرا.

٧٨١ - (أن المسافر وماله على قَلَتٍ) هو بفتح القاف واللام وبالمثناة الفوقية الهلاك، قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات ليس هذا خبرا عن رسول الله

---

(١) بقيته " كما تنزوي الجلدة من النار " أي ينضم وينقبض، وقيل أراد أهل المسجد وهم الملائكة.
النهاية.