له على أصل، وروى ابن عبد البر من حديث معاذ ما أنزل الله شيئا أقل من اليقين.
٨٠٣ - (اُنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم) رواه مسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة.
٨٠٤ - (انهشوا اللحم فهو أهنأ وأمرأ وأبرأ) رواه أحمد في مسنده والترمذي والطبراني عن صفوان بن أمية مرفوعا، ولفظ أحمد من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الكريم " فإنه أهنأ وأمرأ " أو " أشبع وأمرأ "، قال سفيان الشك مني أو منه انتهى، وذكره في المسند بسند آخر عن صفوان المذكور قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي، فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ.
٨٠٥ - (أنينُ المذنبين أحبُّ من زَجَل المسبحين) فلينظر.
[(حرف الهمزة مع الهاء)]
٨٠٦ - (أهل الجنة جرد مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنىِ شبابُهم ولا تَبْلى ثيابُهم) الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٨٠٧ - (أهل الشام سَوْطُ الله تعالى في الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا) رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني والضياء عن خزيمة بن فاتك.
٨٠٨ - (أهل الشِبَعِ في الدنيا هم أهل الجوع في الآخرة) رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٨٠٩ - (اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ) رواه الشيخان عن جابر وفي ذلك يقول حسان: وما اهتز عرش الله من أجل هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمر
٨١٠ - (أهله في محله) كلام يجري على ألسنة العامة وليس بحديث.