كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الأول - سورة التوبة - ج: 1 - ص: 284

وديباج فيمن قال: دبايبج، وشيراز١ فيمن قال: شراريز. وقد جاء مع الفتحة استثقالًا للتضعيف وحده. قال سعد بن قُرْط يهجو أمه:

يا ليتما أُمُّنَا شالت نَعامتُها ... أيما إلى جنة أيما إلى نار٢

وروينا عن قطرب "٦٨ظ":

لا تفسدوا آبَالَكم ... أَيْمَا لنا أَيْمَا لكم٣

وقال عمر بن أبي ربيعة:

رأيت رجلًا أيما إذا الشمس عارضت ... فيَضْحَى وأيما بالعشي فيَخصر٤

وقد قلبوا الثاني منهما فقالوا في أمللت: أمليت، وفي أَمَلُّ: أَمْلَى أنا. وحدثنا أبو علي أن أحمد بن يحيى حكى عنهم: لا وَرَبْيِك لا أَفعل؛ أي: لا ورَبِّك، فكذا تكون قراءة عكرمة "إيلًا ولا ذمةً" يريد "إلا"، وأبدل الحرف الأول ياء لما ذكرناه.

وقد يجوز أن يكون فِعْلًا من أُلْتُ الشيء إذا سُسْته أُءُوله إيالة، إلا أنه قلب الواو ياء لسكونها والكسرة قبلها.

ومن ذلك قراءة الأعرج٥ وابن أبي إسحاق٦ وعيسى الثقفي٧ وعمرو

---

١ الشيراز: اللبن الرائب المستخرج ماؤه.
٢ كان قرط قد تزوج امرأة نهته أمه عنها، فقالت أمه في ذلك شعرًا، وقال هو أبياتًا يجيبها بها، منها بيت الشاهد. النعامة: قيل: باطن القدم، وقيل: عظم الساق. وقولهم: شالت نعامته، كناية عن الموت؛ فإن من مات ارتفعت رجلاه وانتكس رأسه وظهرت نعامة قدمه شائلة، وقيل: معناه ارتفعت جنازته، وأيما بالفتح أصلها أما المفتوحة لغة في المكسورة، وأيما أصلها إما بالكسر لكن كثر استعمال أيما بالفتح، شرح التبريزي للحماسة: ٤/ ١٧٥، والخزانة: ٤/ ٤٣١.
٣ الخزانة: ٤/ ٤٣٢.
٤ عارضت: اعترضت في أفق السماء وارتفعت. ويضحى: يبرز للشمس. ويخصر: يؤلمه البرد في أطرافه. الديوان: ١٨٣.
٥ هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، تابعي جليل. أخذ القراءة عرضًا عن أبي هريرة وابن عباس وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. ومعظم روايته عن أبي هريرة. وروى القراءة عنه عرضًا نافع بن أبي نعيم، وروى عنه الحروف أسيد بن أسيد. نزل إلى الإسكندرية فمات بها ١١٧، وقيل: سنة ١١٩. طبقات ابن الجزري: ١/ ٣٨١.
٦ هو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري. أخذ القراءة عرضًا عن يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم. وروى القراءة عنه عيسى بن عمر الثقفي وأبو عمرو بن العلاء وهارون بن موسى. توفي سنة ١٢٩، وقيل: سنة ١١٧، وهو ابن ثمان وثمانين سنة. طبقات ابن الجزري: ١/ ٤١٠.
٧ هو عيسى بن عمر، أبو عمر الثقفي النحوي البصري. عرض القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق وعاصم الجحدري. وروى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلئي وهارون بن موسى وسهل بن يوسف وغيرهم. ومات سنة ١٤٩. طبقات ابن الجزري: ١/ ٦١٣.