كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط المجلس الأعلى

المجلد الأول - سورة هود - ج: 1 - ص: 318

[سورة هود]

بسم الله الرحمن الرحيم

من ذلك قراءة الناس: {ثُمَّ فُصِّلَتْ} ١، وقرأ: "فَصَلَتْ" بفتح الفاء والصاد خفيفة عكرمة والضحاك والجحدري، ورُويت عن ابن كثير٢.

قال أبو الفتح: معنى "فَصَلت": أي صدَرت وانفصلت عنه ومنه، وهو كقولك: قد فَصَل الأمير عن البلد: أي سار عنه.

ومن ذلك قراءة ابن عباس بخلاف مجاهد ويحيى بن يعمر٣ ونصر بن عاصم وعبد الرحمن بن أفزى٤ والجحدري وابن أبي إسحاق وأبي رَزِين٥ وأبي جعفر محمد بن علي وعلي بن حسين وزيد بن علي وجعفر بن محمد والضحاك وأبي الأسود٦: "يَثْنُونِي صُدُورُهُم"٧ على

---

١ سورة هود: ١.
٢ هو عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار، وأبو معبد المكي، إمام أهل مكة في القراءة. ولد بمكة سنة ٤٥، وأخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن السائب، وعرض أيضًا على مجاهد بن جبر ودرباس مولى عبد الله بن عباس. وروى القراءة عنه إسماعيل بن عبد الله القسط وحماد بن مسلمة والخليل بن أحمد وكثير غيرهم. وتوفي سنة ١٢٠. طبقات ابن الجزري: ١/ ٤٤٣.
٣ هو يحيى بن يعمر، أبو سليمان العدواني البصري، تابعي جليل. عرض على ابن عمر وابن عباس وأبي الأسود الدؤلي. وعرض عليه أبو عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي إسحاق. توفي سنة ٩٠. طبقات ابن الجزري: ٢/ ٣٨١.
٤ كذا في نسختي الأصل، وفي القاموس وتفسير البحر ٥/ ٢٠٢: "أبزى" بالباء، وهو من التابعين.
٥ هو مسعود بن مالك، ويقال: ابن عبد الله، أبو رزين الكوفي، وردت عنه الرواية في حروف القرآن. روى عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- وروى عنه الأعمش. "طبقات ابن الجزري: ٢/ ٢٩٦.
٦ هو ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود الدؤلي، ثقة جليل، أول من وضع مسائل في النحو بإشارة علي -رضي الله عنه- أخذ القراءة عرضًا عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- ورى القراءة عنه ابنه أبو حرب ويحيى بن يعمر. توفي بالبصرة سنة ٦٩. طبقات ابن الجزري: ١/ ٣٤٥.
٧ سورة هود: ٥.