كتاب شرح البخاري للسفيري = المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية

المجلس الثامن عشر - ج: 1 - ص: 374

كلهم عدول إلا العدول.

وقال عبد الله بن المبارك: الشهود هم السفلة.

وقال بعض الفضلاء فيهم:

قوم إذا غضبوا كانت رماحهم ... بث الشهادة بين الناس بالزور

هم السلاطين إلا أن حكمهم ... على السجلات والأملاك والدور

وقال آخر:

إياك أحقاد الشهود فإنما ... أحكامهم تجري على الحكام

أقوم إذا خافوا عداوة فادر ... سفكوا الدماء بأسنة الأقلام

وقال آخر:

احذروا نية الشهود ... الأخسرين الأرذلينا

قوم لئام يسرقون ... ويحلفون ويكذبونا

وقال الشيخ زين الدين بن الوردي:

شهود ولكن آبين عن الهدى ... عدول عن الحق المبين عدول

وقال ابن السبكي: ومن سلك من الشهود أمر به، واجتنب ما نهى عنه، فهو محمول مأجور غير أنه غلب على أكثرهم التسارع إلى تحمل الشهادة من غير تأمل وتحرير لما يشهد به، وذلك مذموم.

وأما أخذ الشاهد من الأجر على الشهادة عند القاضي فهو حرام، وإنما يستحق الأجرة على تحمل الشهادة، وكتابة السطور، وأما قسمته ما يتحصل للشهود في الحانوت، فهي غير جائزة لأنها شركة أبدان، وأما دواوين الملوك ودواوين نوابهم فمن حقهم الواجب عليهم إذا وقف أحد إلى الملك في واقعة ان يتلطفوا ويواصلوا تلك الواقعة إلى ذهن الملك، ويكرروها عليه ليفهمها، وإلا فمتى ظلم الملك واحداً في واقعة لعدم فهمه، ككثير من هؤلاء الأتراك وكان كاتب السر والموقع هو الذي قرأ عليه القصة في تلك الواقعة، كان شريكاً له في ذلك الظلم، ومن حقهم أيضاً أن يحترزوا عن الكتابة في قطع الأرزاق، فإن يقطع أحد رزق أحد بلسانه وقلمه ما أفلح قط، خصوصاً في أرزاق أهل العلم الشريف، وما أحسن ما نقشه بعض الدواوين على دواته حيث قال:

حلفت من يكتب بي ... بالواحد الفرد الصمد