(٢) رواه أبو نعيم في الحلية كما في فيض القدير (١/٤٧٠) عن واثلة بن الأسقع، ولم نجده بعد طول بحث عن ثوبان. قال المناوي: وفيه مخلد بن جعفر جزم الذهبي بضعفه، وفيه محمد بن حنيفة الواسطي قال في الميزان: قال الدارقطني: غير قوي،، وفيه أيضاً: أحمد بن الفرج أورده الذهبي في الضعفاء، وضعفه أبو عوف. (٣) أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (١٠/١٥٢) عن ابن عباس. قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف. وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٣/١٣٠) : رواه الطبراني وله شواهد كثيرة. (٤) أخرجه الخاري في الأدب المفرد (ص ٢١٨، رقم ٦٢٣) عن عبد الله بن عمرو. وأخرجه أيضاً: أبو داود في سننه (٢/٨٩، رقم ١٥٣٥) ، والترمذي في سننه (٤/٣٥٢، رقم ١٩٨٠) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والأفريقي يضعف في الحديث، وهو عبد الله بن زياد بن أنعم وعبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي، وعبد بن حميد في مسنده (١/١٣٣، رقم ٣٢٧) ، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/٢٦٥، رقم ١٣٢٨) ، والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب (١/٣٦٩، رقم ١٤٩٠) .