كتاب المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية

باب صلاة العيدين - ص: 191

والتزين للقاعد والخارج وللكبار والصغار للمصلي وغيره، وخروج العجوز ببذلة بلا طيب، والبكور لغير الإمام، والمشي ذهابًا والرجوع بطريق آخر أقصر كما في سائر

ــ

للاتباع١، ويكره فعلها حينئذ في المسجد وكاتساعه حصول نحو مطر مانع من الصحراء، وتسن في مسجد مكة وبيت المقدس مطلقًا تبعًا للسلف والخلف. "و" يسن "إحياء ليلتيهما" أي ليلة عبد الفطر وعيد الأضحى "بالعبادة" من نحو صلاة وقراءة وذكر لما ورد بأسانيد ضعيفة: "من أحيا ليلة العيد أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب"٢ ويحصل ذلك بإحياء معظم الليل. "و" يسن "الغسل" لكل من العيدين للاتباع٣ وإن كان سنده ضعيفًا٤ ويدخل وقته "من نصف الليل"ليتسع الوقت لأهل السواد٥ الآتين إليه قبل الفجر لبعد خطتهم٦ والأفضل فعله بعد الفجر. "و" يسن "التطيب والتزين" بما مر٧ في الجمعة ومنه ليس أحسن ما عنده والأولى البياض إلا أن يكون غيره أحسن فهو أفضل، وفارق ندب البياض في الجمعة مطلقًا بأن القصد هنا إظهار التواضع، ويندب ذلك لكل أحد حتى "للقاعد" في بيته والخارج "إلى صلاة العيد" والكبار والصغار "للمصلي" منهم "غيره" بخلاف نظيره في الجمعة لا يفعله إلا مريد حضورها لما مر ثم. "و" يسن "خروج العجوز" لصلوات العيد والجماعات "ببذلة" أي في ثياب مهنتها وشغلها "بلا طيب" ويتنظفن بالماء، ويكره بالطيب والزينة كما يكره الحضور لذوات الهيئات ولو عجائز وللشابات وإن كن مبتذلات بل يصلين

---

١ روى أبو داود في الصلاة باب ٢٤٩ "حديث ١١٥٨" عن بكر بن مبشر الأنصاري قال: "كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى، فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا".
٢ رواه بلفظ: "من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه ... " الهيثمي في مجمع الزوائد "٢/ ١٩٨" والمنذري في الترغيب والترهيب "٢/ ١٥٣" والألباني في السلسلة الضعيفة "٥٢٠" والزبيدي في إتحاف السادة المتقين "٣/ ٤١٠، ٥/ ٢٠٦" والمتقي الهندي في كنز العمال "١٢٠٧٧" والعراقي في المغني عن حمل الأسفار "١/ ٣٦٧". وروي أيضًا بألفاظ أخرى.
٣ روى ابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها باب ١٦٩ "حديث ١٣١٥" عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى" وروى أيضًا "حديث ١٣١٦" عن الفاكه بن سعد: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة".
٤ سند حديث ابن عباس قال البوصيري في الزوائد: هذا إسناد فيه جبارة وهو ضعيف، وحجاج بن تميم ضعيف أيضًا، وحديث الفاكه بن سعد، قال البوصيري: هذا إسناد فيه يوسف بن خالد، قال فيه ابن معين: كذاب خبيث زنديق.
٥ السواد في البلد، قراه، يقال: خرجوا إلى سواد المدينة، وهو ما حولها من القرى والريف "المعجم الوسيط: ص٤٦١".
٦ الخطة "بكسر الخاء": شبه القطائع من المدينة "المعجم الوسيط: ص٢٤٤".
٧ راجع: فصل في سنن الجمعة.