كتاب تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي

حرف الميم - [٧٣٥] محمد بن عبد الله بن دينار العدل، أبو عبد الله النيسابوري - ص: 424

[ب] سمع الحسين بن الفضل والسري بن خزيمة ومحمد بن أحمد بن أشرس وأحمد بن محمد بن نصر والعباس بن حمزة وأقرانهم.

[ب مض] [مض] وكان قد سمع "المسند" من أحمد بن سلمة، و"التفسير" من أحمد بن نصر؛ وأكثر مصنفات أبي يحيى البزار.

[ب] سمعتُ العبدَ الصالحَ محمد بن الفراء يقول: دخلت يومًا على أبي عبد الله بن دينار، فبينا أنا عنده إذ دخل ابنه أبو محمد، فقلت: يا أبا محمد اسقنا ماءً باردًا، فعَدَا وجاء بكوز جديد ملآن جمدًا فناولني فشربت، فقلت: يا أبا عبد الله، أبو محمد ابنك من نبلاء الرجال، أتحبه؟ فسكت ولم يجبني واشتغل بعمله حتى خرج ابنه، ثم قال لي: يا أبا محمد! كدت أن توقعني في شغل قلب، قلت: ولِمَ ذاك؟ قال: لأن أبا محمد ولدي يحب الدنيا والله تعالى يبغضها، وأنا لا أحب ما يبغضه الله، والله تبارك وتعالى يبغض الدنيا.

[غ ب مض] توفي أبو عبد الله بن دينار الزاهد منصرفه من الحج ببغداد يوم الاثنين غرّة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الثلاثاء في مقبرة الخيزران، وصلّى عليه ابنه أبو محمد، وكان معه، ودفنه بقرب أبي حنيفة رحمه الله.

[حدثنا محمد بن عبد الله بن دينار، حدثنا أبو يحيى البزار، حدثنا أحمد بن سنان القشيري، حدثنا عيسى بن إبراهيم، حدثنا الحكم بن عبد الله، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنتان"] (١).

[حدثنا محمد بن عبد الله بن دينار، حدثنا محمد بن حجاج بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن رستم، حدثنا أبو حفص العبدي، عن إسماعيل بن سميع الحنفي، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العلماء أمناء الرسل على عباده ما لم يخالطوا السلطان ويُداخِلوا الدنيا، فإذا خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسول، فاحذروهم واخشوهم"] (٢).

---

(١) علّقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس (٤/ ١٤٣ - الغرائب الملتقطة/ مخطوط) عن الحاكم بهذا الإسناد، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال (٤٠٧٦٠) للحاكم في تاريخه. وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٤٧٦٣): موضوع.
(٢) علَّقه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس (٢/ ٣٠٧ - الغرائب الملتقطة/ مخطوط) عن الحاكم بهذا الإسناد، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال (٢٩٠٨٣) للحاكم في تاريخه وغيره، وضعف الحديث الألباني في السلسلة الضعيفة (٢٦٧٠).