كتاب رسائل ابن حزم

كتاب في الرد على الكندي - بسم الله الرحمن الرحيم - ج: 4 - ص: 416

٦٢ - والقياس: عندهم حكم لشيءٍ ما بحكم شيءٍ آخر، لاجتماعه معه واشتباهه به في صفةٍ ما لم ينص عليها.

٦٣ - والنية: قصدٌ إلى العمل بإرادة النفس له واعتقاد النفس ما استيقن فيها.

٦٤ - والشرط: تعليق حكم ما بوجود حكم آخر ورفعه برفعه.

٦٥ - والتفسير والشرح: هما التبيين.

٦٦ - والنسخ: ورود أمرٍ بخلاف أمرٍ كان قبله ينقضي به أمد الأول.

٦٧ - والاستثناء: ورود لفظ أو بيان بفعل يقتضي إخراج بعض ما اقتضاه لفظ آخر.

٦٨ - والجدل والجدال: إخبار كل واحد من المختلفين بحجته أو بما يقدر أنه حُجته.

٦٩ - والاجتهاد: بلوغ الجهد في طلب الحق وإجهاد النفس في تفتيشه في مواضع طلبه.

٧٠ - والرأي: ما طنته النفس صواباً دون برهان.

٧١ - والاستحسان: ما اشتهته النفس ووافقها.

٧٢ - والصواب: إصابة الحق.

٧٣ - والخطأ: العدول عنه بغير قصد إلى ذلك.

٧٤ - والعناد: القصد إلى مخالفة الحق.

٧٥ - والجهل: مغيب [حقيقة] العلم عن النفس.

٧٦ - والطبيعة: صفات في الشيء موجودةٌ يوجد بها على ما هو عليه ولا تعدم منه إلا بفساده وسقوط ذلك الاسم عنه.

تم تفسير الألفاظ بحمد الله تعالى وعونه