كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الهمزة مع الياء - فصل منه - ج: 1 - ص: 182

وفي باب من يدخل قبر المرأة: (قال ابن المبارك قال فليح) (١) كذا لكافتهم، وعند القابسي وفي رواية عن النسفي: أبو المبارك. قال القابسي: وهو محمد بن سنان ثم أصلحه في كتاب القابسي ابن المبارك.

وفي باب ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢)﴾ [القيامة: ٢٢] (نا إبراهيم بن سعد عن أبي شهاب) كذا وجدته في كتابي من صحيح البخاري كنية، مصلحًا بخطي، وهو وهم والله أعلم ممن هو، وفي سائر الأصول والمعروف (عن ابن شهاب) (٢) وهو الصحيح. وحديث أبي شهاب في الباب قبله بغير خلاف، وفي رواية ابن السكن: عن الزهري مبينًا.

وفي باب مقام النبي ﷺ بمكة؛ (نا أحمد بن يونس نا أبو شهاب) (٣) كذا في جميع الأصول، وفي كتاب عبدوس: "نا ابن شهاب" وهو وهم.

وفي باب من حلف بملة غير الإسلام في كتاب الإيمان: (نا يحيى بن يحيى نا معاوية بن سلام بن أبي سلام) (٤) كذا لهم، وهو الصواب، وعند العذري في رواية عنه: عن معاوية بن سلام أبو أبي سلام والصواب ما تقدم، أو أبو سلام كنية معاوية.

وفي باب ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا﴾ [الإسراء: ٥٥] (نا خلاد نا مسعر نا حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو) (٥) في صيام الدهر. كذا لأبي ذر والأصيلي والقابسي، وعند ابن السكن: عن ابن عباس عن عبد الله. والصحيح الأول وبه جاء في كتاب الصيام.

وفي الموطأ في باب فدية من حَلَقَ قبل أن ينحر: (حميد بن قيس عن مجاهدٍ أبي الحجاج عن ابن أبي ليلى) (٦) كذا لابن وضاح ومما أصلحه وهو الصواب، وعند يحيى بن يحيى: مجاهد ابن الحجاج. وهو وهم ولم ينسبه

---

(١) البخاري (١٣٤٢).
(٢) البخاري (٧٤٣٧).
(٣) البخاري (٤٢٩٩).
(٤) مسلم (١١٠).
(٥) البخاري (٣٤١٩).
(٦) الموطأ (٩٥٥).