كتاب إسفار الفصيح

باب فعلت بغير ألف - ج: 1 - ص: 371

(وخسأت الكلب أخسؤه) (١) خسأ مقصور مهموز: أي طردته وأبعدته، فأنا خاسئ، والكلب مخسوء.

(وفلج الرجل على خصمه يفلج) (٢) بضم اللام في المستقبل، ومصدره فلج (٣) بفتح الفاء وسكون اللام: إذا غلبه بالحجة وظهر عليه بها. والاسم الفلج بضم الفاء وسكون اللام، وهو الظفر والظهور على الخصم. والرجل فالج و الخصم مفلوج عليه. والخصم: هو الذي يخاصمك.

(ومذى الرجل يمذي) (٤) مذيا، فهو ماذ، على مثال رمى يرمي رميا، فهو رام: إذا خرج من ذكره المذي عند ملاعبة المرأة، أو التقبيل، أو ذكر الجماع، وهو ملء رقيق أرق من المني، فإذا كثر خروج ذلك،

---

(١) الهمز ١٩، وفعلت وأفعلت للزجاج ١٣٠، والمنتخب ٢٩٩/ ١، والصحاح (خسأ) ٤٧/ ١، ونقل صاحب تحفة المجد الصريح (١١٢/أ) عن صاحب الموعب عن قطرب وابن الدهان أنه يقال: "أخسأته" بالهمز.
(٢) وأفلج بمعنى فلج لغة حكاها غير واحد من أئمة اللغة. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٧٢، وما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي ٥٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٦، والجمهرة ١/ ٤٨٧، والمحيط ٧/ ١١١ (فلج).
(٣) وفلجا أيضا بالتحريك، وفلجة. ينظر: الجمهرة (فلج) ١/ ٤٨٧، وابن درستويه ١٧٤، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٦، ولابن القطاع ٢/ ٤٦٦.
(٤) وأذى بالألف لغة حكاها قطرب في الفرق ٧٩، وقال الأصمعي في كتاب خلق الإنسان ٨٦: "وأمذى في كلام العرب أكثر" وينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٨٨، والفرق لثابت ٥٢، وما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي ٦٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ١٤٤، والعين ١٠/ ٢٠٤، والجمهرة ٣/ ١٢٥٨، والصحاح ٦/ ٢٤٩١ (مذى).