كتاب إسفار الفصيح

باب المكسور أوله والمفتوح باختلاف المعنى - ج: 2 - ص: 680

أو حمار (١). والجمع أوقار.

(والوقر) بالفتح: (الثقل في الأذن). ولا يجمع، لأنه مصدر قولهم: وقرت أذنه على مالم يسم فاعله، توقر وقرا (٢)، فهي موقورة. ومنه قوله تعالى: {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرا} (٣). والقاف من الثقل مفتوحة لا غير.

(واللحي بفتح اللام) (٤): هو عظم الفك الذي فيه الأضراس والأسنان بلحمه وجلده، أو على الانفراد أيضا. (وثلاثة ألح (٥)، واللحي) واللحي (الكثيرة) (٦) بضم اللام وكسرها وكسر الحاء وتشديد الياء منهما.

(واللحية بكسر اللام)، مع التأنيث: اسم الشعر الذي ينبت على

---

(١) في الصحاح ٢/ ٨٤٨: "وأكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل والحمار، والوسق في حمل البعير".
(٢) في إصلاح المنطق ٤: "ويقال أيضا: وقرت أذنه توقر وقرا" قال الجوهري: "وقياس مصدره التحريك، إلا أنه جاء بالتسكين". وفي العين ٥/ ٢٠٦: "وقرت أذني عن كذا تقر وقرا" جعله من باب وعد، فحذف الواو، لأن ثانيه مكسور، وينظر: المنصف ١/ ١٨٤، ١٨٥، والمختار (وقر) ٧٣٢.
(٣) سورة لقمان ٧.
(٤) والعامة تقول: "اللحى" بكسر اللام. ما تلحن فيه العامة ١٣١، وإصلاح المنطق ١٦٣، وأدب الكاتب ٣٨٨، وابن درستويه (١٦٠/أ)، والزمخشري ٣٢٥.
(٥) لجمع القلة.
(٦) خلق الإنسان لثابت ١٩٢.