كتاب إسفار الفصيح

باب المضموم أوله - ج: 2 - ص: 702

تنحل بجذبة واحدة، مثل عقدة التكة. يقال منه (١): نشطت الحبل أنشطه نشطا، على مثال ضربت أضرب ضربا، أي عقدته أنشوطة، وأنشطته إنشاطا، أي حللته (٢). يقال: "كأنما أنشط من عقال" (٣). ويقال للعقد الذي لا يسهل انحلاله: أربة بضم أولها، وجمعها أرب على مثال عقدة وعقد، وقد أربت العقدة بالتشديد تأريبا، إذا شددتها شدا يعسر انحلالها (٤).

(وقدح نضار) (٥) برفعهما وتنوينهما، تجعل نضارا صفة لقدح، وإن شئت أضفت قدحا إلى نضار، فتحذف التنوين من قدح وتخفض نضارا، فتقول: قدح نضار. والنضار (٦): ضرب من الخشب أصفر اللون، يكون بالغور، يقال: إنه الأثل تتخذ منه الأقداح وغيرها (٧).

(وهو الجبن: للذي يؤكل) بضم الباء، (وكذلك من الجبان)

---

(١) "يقال منه" ساقط من ش.
(٢) أدب الكاتب ٤٦٣.
(٣) مجمع الأمثال ٣/ ٥، وشرح المقامات للرازي ٢/ ٦٤٥ والعين ٦/ ٢٣٨، والصحاح ٣/ ١١٦٤، والأساس ٤٥٧، واللسان ٧/ ٤١٤ (نشط).
(٤) الجمهرة ٢/ ١٠٢٠، والصحاح ١/ ٨٧ (أرب).
(٥) والعامة تقول: "قدح نضار" بكسر النون. إصلاح المنطق ١٦، وأدب الكاتب ٣٩٦، وابن درستويه (١٦٨/ب). وحكى أبو حنيفة وكراع "نضار" بكسر النون. المنتخب ١/ ٢٨١، والمخصص ١١/ ١٨٧، وابن هشام ١٥٧، واللسان (نضر) ٥/ ٢١٤
(٦) العين ٧/ ٢٦، والصحاح ٢/ ٨٣٠ (نضر)، وفي التلويح ٦١: "وهو شجر النبع، وإياه عنى إبراهيم النخعي، وهو أحد التابعين بقوله: لا بأس بأن يشرب في قدح النضار" وينظر: النهاية ٥/ ٧١.
(٧) العين ٧/ ٢٦، والصحاح ٢/ ٨٣٠ (نضر)، وفي التلويح ٦١: "وهو شجر النبع، وإياه عنى إبراهيم النخعي، وهو أحد التابعين بقوله: لا بأس بأن يشرب في قدح النضار" وينظر: النهاية ٥/ ٧١.