(٢) والعامة تقول: "عجوزة" بالهاء. إصلاح المنطق ٢٩٧، وتثقيف اللسان ١١٧، وتقويم اللسان ١٣٩، وهي لغة سمعها يونس من العرب وحكاها عنه الفراء في المذكر والمؤنث ٧٨. وينظر: المذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ١١٠، ١١١، والخصائص ٣/ ١٠٤، والتهذيب ١/ ٣٤٢، والمحيط ١/ ٢٤١، والمحكم ١/ ١٨٠ (عجز).(٣) هو رؤبة، والرجز في ملحق ديوانه ١٨١، وطبقات فحول الشعراء ٢/ ٧٦٥، والأغاني ٢٠/ ٣٥٢، والجمهرة ٢/ ٦٥٦، واللسان ٢/ ٤٣٨، ١٠/ ١٩٤، ١٤/ ٢٣ (ذبح، صدق، أخا) ويلي الأول في الديوان:قد أقبلت رائحة من سوقها(٤) الكتاب ٣/ ٦٣٧.(٥) المذكر والمؤنث للفراء ٧٨، ولابن الأنباري ١/ ١١٠، ولابن التستري ٤٩، ٥٣ والعامة تقول: "أتانة" بالهاء. المذكر والمؤنث لأبي حاتم ١٠٤، وإصلاح المنطق ٢٩٧، والصحاح (أتن) ٥/ ٢٠٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute