كتاب إسفار الفصيح

باب من الفرق - ج: 2 - ص: 940

مستودقة، (وأودقت) أيضا تودق إيداقا، (وأتان وديق وودوق، وبها وداق) (١) بكسر الواو على فعال، وهو اسم لا مصدر (٢).

(وقد استحرمت الماعزة، وهي ماعزة حرمى) مفتوحة الحاء مقصورة، وجمعها حرامى وحرام أيضا كعطاش، (وبها حرام) (٣) بالكسر أيضا، وهو اسم لا مصدر.

(وقد حنت النعجة) بتخفيف النون، تحنو حناء بكسر الحاء والمد، (وهي حان) (٤) بغير هاء، لأنها ليست جارية على فعلها (٥)، وكذلك جميع ما تقدم من أسماء الفاعلات في هذا الباب مما ليس فيه هاء،

---

(١) في الفرق لثابت ٤٨: "ودقت تدق ودقا، فهي وديق وودوق، وأودقت تودق إيداقا، فهي مودق بينة الوداق والودق".
(٢) ش: "لا مصدر له".
(٣) هذه عبارة أبي حاتم في الفرق ٣٨ نصا. وفي الفرق لقطرب ٧٥: "صرفت الشاة صروفا وصرافا، واستحرمت". وفي الفرق لثابت ٤٨: "وقد قالوا أيضا: ناقة مستحرمة وحرمي". وقال ابن بري: "وأما الشاة حرمى فإنها وإن لم يستعمل لها مذكر، فإنها بمنزلة ما قد استعمل، لأن القياس المذكر منه حرمان، فلذلك قالوا في جمعه: حرامي وحرام، كما قالوا: عجالى وعجال" اللسان (حرم) ١٢/ ١٢٦. وينظر: الشاء ٥، والغريب المصنف (١٧٢/أ)، ونوادر أبي مسحل ١/ ٥١، والمخصص ٧/ ١٧٧، والعين ٣/ ٢٢٣.
(٤) في الفرق لابن فارس ٧٤: "وهي حان وحانية". وينظر: الشاء ٥، والغريب المصنف (١٧٢/أ)، ونوادر أبي مسحل ١/ ٥١، والمخصص ٧/ ١٧٧، والعين (حنو) ٣/ ٣٠٢.
(٥) ولكنها على النسب كقولهم: امرأة طالق، أي ذات طلاق.