للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الضَّحَّاكَ (١) بْنَ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: "إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَقَالُوا (٢): مَرْحَبًا. فَمَرْحَبًا بِهِ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَإِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: قَحْطًا. فَقَحْطًا لَهُ (٣) يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٤). (٥)

٦٣٩٨ - ومنها ما حدثناه أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ امْرَأَةٌ تَخْفِضُ النِّسَاءَ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَطِيَّةَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ : "اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكِي؛ فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ" (٦).


(١) في النسخ الخطية: "سمعت أبا سعيد بن الضحاك"!، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٢) في (م) فقط: "فقالوا له".
(٣) قوله: "له" غير موجود في (و).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط مسلم".
(٥) إتحاف المهرة (٦/ ٣٢٩ - ٦٥٩٠).
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٣٢٨ - ٦٥٨٧)، والعلاء بن هلال ضعيف، ورواه علي بن معبد عند الطبراني في الكبير (٨/ ٢٩٩)، وعبد الله بن جعفر عند البيهقي (٨/ ٣٢٤) كلاهما عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن رجل من أهل الكوفة عن عبد الملك به، وقال الغلابي قال يحيى: الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري، ورواه أبو داود (٥/ ٢٦٤) من طريق محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية به، وقال أبو داود: روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير بمعناه وإسناده، ليس هو بالقوي، وقد روي مرسلا، ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف"، ونقل ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٧٤٥ - ٧٥٠) عن عبد الغني الأزدي في إيضاح الإشكال أن محمد بن =

<<  <  ج: ص:  >  >>