ص37 - كتاب سلم أخلاق النبوة - سورة الأحزاب

فصول الكتاب

-بسم الله الرحمن الرحيم
[+]الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى
- -* مدرس الفقه: -
- -"الطلاق البدعى"
- -المدافع عن السنة
- -* مربي المسلمات
-مقاصد الرسالة وحجم كل مقصد
-الرسالة الأولى من هذه السلسلة سلم أخلاق النبوة دراسة قرآنية
-تقديم: بقلم الأديب حديوي حلاوة
-مقدمة
-* أخلاق النبوات عند مالك بن نبي
-أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - دليل على نبوته
-* رفض التصديق، وليس تكذيب الصادق.
-معجزتان للنبي - صلى الله عليه وسلم -
-* المعجزة الثانية
-الحب سلاحه
-* فداء وعطاء
-* سورة الأحزاب
-- سر المعجزة عند مليك مقتدر
-* القانون العام
-* وضوح المنهج
-* قوة التركيز
[+]سلم أخلاق النبوة (المرحلة الأولى)
- -* رحلة الأخلاق عند النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -* حديث شق صدره.
- -- الاستسقاء باليتيم
- -* الراهب بحيرا
- -* رعي الغنم مدرسة للقيادة
- -* من يضع الحجر؟
[+]سلم أخلاق النبي (المرحلة الثانية)
- -السلم يبدأ من كمال إلى أكمل
- -تربية القرآن للنبي - صلى الله عليه وسلم -
- -{ولا تمنن تستكثر}
- -{ولربك فاصبر}
- -{ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى}
- -{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}
- -* قصة الهجرة
[+]{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}
- -- {خذ العفو} المعنى الأول.
- -{خذ العفو} نظرة في الاقتصاد
- -أولا: القرض الحسن
- -* ضرورة السداد
- -* الجزاء على القرض
- -ثانيا: الماعون. إنفاق للعفو.
- -* عارية الماعون
- -* عارية المنيحة
- -* استثمار الأصل
- -العرف في القرآن والسنة
- -* نظرات في كتب السنة في الأمر بالمعروف.
- -لم يوقف العالم - كل العالم - عقوبة الضرب.
- -* الأمر بالمعروف قانون أخلاقي
- -خواطر متفرقة
- -- الحرص على وحدة الأمة لا يعني الطاعة في منكر
- -* غرسوا فأكلنا ونغرس ليأكل الآخرون
- -* الرفق في الأمر بالمعروف
- -* عدم كشف المستور
- -* من الزاني منهما؟
- -وامرأة العزيز ذكرها القرآن قبل حديث النساء عنها، كالقط الوادع
- -* {وقلن قولا معروفا}
- -أين النساء المسلمات؟!!!
- -- سيدة مسلمة سألتني:
- -العرف في كتب الأصول
- -* (وأمر بالعرف) في مجال وصي اليتيم
- -كل شيء في الحياة الزوجية بالمعروف.
[+]{وأعرض عن الجاهلين}
- -الجاهل غير الأمي.
- -* النموذج الأول للعرض والإعراض
- -* النموذج الثاني.
- -* النموذج الثالث للعرض والإعراض
- -* النموذج الرابع في العرض والإعراض
[+]سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - من أدب الطعام إلى صناعة الأمراء
- -* منهج إعداد القادة
- -* الثعلب والنعامة
- -* مساومات
- -هل مجرد إعلام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأصول الأخلاقية، يكفي لقيادة الركب إلى الله؟
- -* القرب والمؤاخذة
- -* أسلوب الآية الكريمة
[+]الجزء الثاني مكارم الأخلاق وكيف تممها النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
- -* كل نبي على خلق عظيم
- -التسامي في حدود البشرية. أو قل: أخلاق للجميع.
- -* الذين يتطوعون بالمثالية.
- -* نصرة عمر
- -* واجب الضيافة بين الكرم والقضاء
- -* هذا ديننا
- -* الغني بين المثالية والواقعية
- -* المال خير.
- -* غنى النفس
- -* ضيق الشباب لماذا؟
- -* غني النفسي يترفع بصاحبه عن الحرام
- -* صدقانتا ... إلى أين؟ ولمن؟
- -* ملكية المال بين الفرد والجماعة
- -* آيات وآيات
- -* حقوق وواجبات
- -* حقوق الجماعة
- -* لا تجارة في المحرمات.
- -* لا احتكار في الضروريات
- -* القرآن وأموال السفهاء
- -* أموال اليتامى
- -* الوصي كيف يعيش؟
- -* مال الصبي وحقوق الجماعة
- -* مال اليتيم والتضخم الاقتصادي
- -* العسكرية الإسلامية والواقعية

مسار الصفحة الحالية:

فتصدى له حمزة بن عبد المطلب - عم النبي - صلى الله عليه وسلم - وتمكن من قتله في الحوض نفسه.

- عمُّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أول من حمل السيف يوم بدر.

وعندما خرج ثلاثة من زعماء الشرك - عتبة بن ربيعة، وأخوة شيبة بن ربيعة، وابنه الوليد بن عتبة، وطلبوا من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يُخرج لهم أكفاءهم من قومهم ليبارزوهم استجاب النبي - صلى الله عليه وسلم - للتحدّى، وأمر ثلاثة من أهله - عبيدة بن الحارث، وحمزة بن عبد المطلب - وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

فقتل حمزة شيبة.

وقتل علي الوليد.

أما عبيدة فقد جرح غريمه، وأصابه غريمه بجرح مميت: فانقض عليه حمزة وعليٌّ وأجهزا عليه، وحملا عبيدة بن الحارث إلى معسكر المسلمين، حيث توفي هناك.

فأقرب الناس للنبي - صلى الله عليه وسلم - هم أكثر الناس تحملاًَ لأعباء الدعوة.

* * *

[* سورة الأحزاب]

دراسة السورة الكريمة تؤكد أن الأمور الصعبة في الدعوة يتحمّلها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته.

- أولاً: إلغاء التبني بدأ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أمر صعب. فقد أصبح الولد المتبني جزءاً من بيت من تبناه في كل المجتمع. فكيف يُخلع؟

ومن فضل الله على زيد بن حارثة. أنه لما فقد اسم "زيد بن محمد" عوّضه الله فجعل

<< < > >>