وَأخرج ابْن جرير عَن الرّبيع بن أنس فِي قَوْله: {كلمة طيبَة كشجرة طيبَة أَصْلهَا ثَابت} فِي الأَرْض وَكَذَلِكَ كَانَ يقْرؤهَا
قَالَ: ذَلِك الْمُؤمن ضرب مثله
قَالَ: الإِخلاص لله وَحده وعبادته لَا شريك لَهُ {أَصْلهَا ثَابت} قَالَ: أصل عمله ثَابت فِي الأَرْض {وفرعها فِي السَّمَاء} قَالَ: ذكره فِي السَّمَاء {تؤتي أكلهَا كل حِين} قَالَ: يصعد عمله أوّل النَّهَار وَآخره {وَمثل كلمة خبيثة} قَالَ: هَذَا الْكَافِر لَيْسَ لَهُ عمل فِي الأَرْض وَلَا ذكر فِي السَّمَاء {اجتثت من فَوق الأَرْض مَا لَهَا من قَرَار} قَالَ: أَعْمَالهم يحملون أوزارهم على ظُهُورهمْ
وَأخرج ابْن جرير عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي قَوْله: {ضرب الله مثلا كلمة طيبَة كشجرة طيبَة} قَالَ: ذَلِك مثل الْمُؤمن لَا يزَال يخرج مِنْهُ كَلَام طيب وَعمل صَالح يصعد إِلَيْهِ {وَمثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة} قَالَ: ذَلِك مثل الْكَافِر لَا يصعد لَهُ قَول طيب وَلَا عمل صَالح
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك - رَضِي الله - عَنهُ فِي قَوْله: {كشجرة طيبَة} إِلَى قَوْله: {تؤتي أكلهَا كل حِين} قَالَ: تَجْتَمِع ثَمَرَتهَا كل حِين
وَهَذَا مثل الْمُؤمن يعْمل كل حِين وكل سَاعَة من النَّهَار وكل سَاعَة من اللَّيْل وَفِي الشتَاء وَفِي الصَّيف بِطَاعَة الله
قَالَ: وَضرب الله مثل الْكَافِر {كشجرة خبيثة اجتثت من فَوق الأَرْض مَا لَهَا من قَرَار} يَقُول: لَيْسَ لَهَا أصل وَلَا فرع وَلَيْسَت لَهَا ثَمَرَة وَلَيْسَت لَهَا مَنْفَعَة
كَذَلِك الْكَافِر لَيْسَ يعْمل خيرا وَلَا يَقُوله وَلم يَجْعَل الله تَعَالَى فِيهِ بركَة وَلَا مَنْفَعَة لَهُ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: إِن الله جعل طَاعَته نورا ومعصيته ظلمَة
إِن الإِيمان فِي الدُّنْيَا هُوَ النُّور يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ إِنَّه لَا خير فِي قَول وَلَا عمل لَيْسَ لَهُ أصل وَلَا فرع وَإنَّهُ قد ضرب مثل الإِيمان فَقَالَ: {ألم تَرَ كَيفَ ضرب الله مثلا كلمة طيبَة} إِلَى قَوْله: {وفرعها فِي السَّمَاء} وَإِنَّمَا هِيَ الْأَمْثَال فِي الإِيمان وَالْكفْر
فَذكر أَن العَبْد الْمُؤمن المخلص هُوَ الشَّجَرَة
إِنَّمَا ثَبت أَصله فِي الأَرْض وَبلغ فَرعه فِي السَّمَاء
إِن الأَصْل الثَّابِت الإِخلاص لله وَحده وعبادته لَا شريك لَهُ ثمَّ إِن الْفَرْع هِيَ الْحَسَنَة
ثمَّ يصعد عمله أول النَّهَار وَآخره فَهِيَ {تؤتي أكلهَا كل حِين بِإِذن رَبهَا} ثمَّ هِيَ أَرْبَعَة
