كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور

الانشقاق - ج: 8 - ص: 460

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن مَسْعُود فِي الْآيَة قَالَ: السَّمَاء تكون ألواناً كَالْمهْلِ وَتَكون وردة كالدهان وَتَكون واهية وتشقق فَتكون حَالا بعد حَال

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن مَكْحُول فِي قَوْله: {لتركبن طبقًا عَن طبق} قَالَ: فِي كل عشْرين عَاما تحدثون أمرا لم تَكُونُوا عَلَيْهِ

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير {لتركبن طبقًا عَن طبق} قَالَ: قوم كَانُوا فِي الدُّنْيَا خسيساً أَمرهم فَارْتَفعُوا فِي الْآخِرَة وَقوم كَانُوا فِي الدُّنْيَا أشرافاً فاتضعوا فِي الْآخِرَة

وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: حَالا بعد حَال بَيْنَمَا صَاحب الدُّنْيَا فِي رخاء إِذْ صَار فِي بلَاء وبينما هُوَ فِي بلَاء إِذْ صَار فِي رخاء

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن مَكْحُول فِي قَوْله: {لتركبن طبقًا عَن طبق} قَالَ: تَكُونُونَ فِي كل عشْرين سنة على حَال لم تَكُونُوا على مثلهَا

وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي الْعَالِيَة أَنه قَرَأَ {لتركبن طبقًا} بِالنّصب

وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ {لتركبن طبقًا} بِالنّصب

وَأخرج عبد بن حميد عَن عصم أَنه قَرَأَ {لتركبن} بِالتَّاءِ وَرفع الْبَاء على الْجِمَاع

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَالله أعلم بِمَا يوعون} قَالَ: يسرون

وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن قَتَادَة {بِمَا يوعون} قَالَ: يكتمون وَفِي قَوْله: {لَهُم أجر غير ممنون} قَالَ: غير مَحْسُوب

وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله: {لَهُم أجر غير ممنون} قَالَ: غير مَنْقُوص

وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول زُهَيْر: فضل الْجواد على الْخَيل البطاء فَلَا يُعْطي بذلك ممنوناً وَلَا ترفا