كتاب غرر الخصائص الواضحة

في العقل - في مدح العقل وفضله - ص: 111

العقل ولكل حرث بذر وبذر الآخرة العقل ولكل شيء فسطاط وفسطاط الأبرار العقل ويقال العقل وزير رشيد وظهير سعيد من أطاعه فجاه ومن عصاه أرداه وقال بعضهم يصف العقل

لله درّ العقل من رائد ... وصاحب في العسر واليسر

وحاكم يقضي على غائب ... قضية الشاهد للأمر

وإن شاء في بعض أحواله ... أن يفصل الخير من الشر

فذو قوى قد خصه ربه ... بخالص التقديس والطهر

آخر

العقل حلة فخر من تسربلها ... كانت له نسباً تغنى عن النسب

والعقل أفضل أما في الناس كلهم ... بالعقل ينجو الفتى من حومة الطلب

ومن قولهم في أن

من وهب الله له عقلاً كسى ... من المناقب حلة لا تبلى

قال أبو هريرة رضي الله عنه لو ازددت كل يوم مثقال ذرة من عقل ما باليت ما فاتني من أنواع التطوع وقال وهب مثل العقلاء في الدنيا مثل الليل والنهار لا تقوم الدنيا إلا بهما فكذلك المرء في الدنيا لا حظ له إلا إذا كان عاقلاً وقيل لأنوشروان أي الناس أولى بالسعادة قال أنفسهم ذنوباً قيل فمن أنقصهم ذنوباً قال أتمهم عقلاً وقالوا إذا كان العقل في النفس اللئيمة كان بمنزلة الشجرة الكريمة في الأرض الذميمة ينتفع بثمرها على خبث المغرس فاجتن ثمر العقل وإن أتاك من لئام الأنفس وإلى هذا أشار أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في قوله لولده الحسن رضي الله عنه خذ الحكمة أنى أتتك فإن الحكمة تكون في صد والمنافق فلا تزال تختلج في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صاحبها وقال سعيد بن جبير لم تر عيناي أفضل من فضل عقل يتردى به