كتاب غرر الخصائص الواضحة

في السخاء - ذكر الأجواد المعروفين ببذل الأموال - ص: 325

وينسب للامام الشافعي رضي الله عنه

لا تحملن لمن يمنّ ... من الأنام عليك منه

واختر لنفسك حظها ... واصبر فإن الصبر جنه

منن الرجال على القلو ... ب أشدّ من وقع الأسنه

وقال بعضهم لأعرابي إن فلاناً يزعم أنه كساك فقال إن المعروف إذا من به كفر وإذا ضاق قلبه اتسع لسانه وقال لقمان من عدد نعمه محق كرمه وقالوا إذا طوقت امرأ جوهر احسانك فلا تجعل المنة به حظ لسانك فينحل معقود نظامه ويصير بدره إلى السرار بعد تمامه وقالوا خير المعروف ما لم يتقدمه مطل ولم يتبعه من ولقد أحسن قائل هذين البيتين

إذا زرعت جميلاً فاسقه غدقا ... من المكارم كي ينمو لك الشجر

ولا تشبه بمن فالذي نقلوا ... من عادة المن أن يؤذي به الثمر

ويقال عليك حق لمن أجريت عليه المعروف أن تستره ولا تظهره وتقدمه ولا تؤخره وتستقلله ولا تستكثره ولا تتبعه منا ولا تبطله بأذى وقال موسى شهوان يمدح حمزة بن عبد الله بن الزبير بترك المن

حمزة المبتاع بالمال الثناء ... ويرى في بيعه أن قد غبن

وإذا أعطى عطاء مفضلاً ... ذا اخاء لم يكدره بمن

وقال إبراهيم بن العباس الصولي مفتخراً بترك المن

أفرّق بين معروفي ومنى ... وأجمع بين مالي والحقوق

وكان يقال الأيادي ثلاثة يد بيضاء ويد خضراء ويد سوداء فاليد البيضاء لابتداء بالمعروف والخضراء المكافاة عليه والسوداء المن به