كتاب شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

الفصل الثالث نظرات نصية في شرح أبي العلاء والتبريزي - المبحث الثالث: نظرات نصية في شرح أبي العلاء والتبريزي - ص: 268

ومثال ما ذكره التبريزي تناصا مع القرآن قوله عند قول أبي تمام:

أَذكَرتَني أَمرَ داوُدٍ وَكُنتُ فَتًى ... مُصَرَّفَ القَلبِ في الأَهواءِ وَالفِكَرِ [بحر البسيط]

((هذا المعنى مأخوذ من قوله تعالى لما ضرب المثل لداود عليه السلام: چ? ? ? ? ? ... ? ? ں ں ? چ [ص: ٢٣])) (١).

· تناص مع أحاديث نبوية: مثال ذلك قول أبي العلاء عند قول أبي تمام:

وبَلاقِعًا حتى كأنَّ قطينها ... حَلَفُوا يمينا أخلقتك غموسا [بحر الكامل]

((هذا المعنى مبني على الحديث المروي، وهوقولهم: ((الأيمان الكاذبة تترك الديار بلاقعَ)) (٢) ...)) (٣).

· تناص مع أبيات شعرية: قال أبوتمام:

بِمَجامِعِ الثَّغرَينِ ما يَنفَكُّ مِن ... جَيشٍ أَزَبَّ وَغارَةٍ شَعواءِ [بحر الكامل]

قال أبوالعلاء ((شبه الجيش بالأزب، وهوكثير الشعر، وإنما يريد كثرة الرماح، وهذا مأخوذ من قول الأول:

فلوأنا شَهدناكم نصرنا ... بذي لجَبٍ أزب من العوالي [بحر الوافر])) (٤).

· تناص مع الأمثال:

---

(١) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ٤٣٧ب٢]، وينظر أيضا: [٣/ ٣٠ب٤٠ الهامش].و، [٣/ ٧ب٩]، [٣/ ٢٠٤ب١١]، [٢/ ٣٧٩ب١٢].
(٢) - لم أقف على هذا الحديث بهذا اللفظ، ولكن ورد في السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني:
((ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع))، وقال معلقا بتعليق طويل: ((أخرجه البيهقي في
((السنن الكبرى ١٠/ ٣٥)) من طريق المقرئ عن أبي حنيفة عن يحيى بن أبي كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ...)). السلسلة الصحيحة ٢/ ٦٦٩، ح:٩٧٨، [مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، ١٤١٥هـ، ١٩٩٥]
(٣) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٦٣ب٥]، وفي مثل هذه الجزئية للتبريزي:
[٤/ ٥٤٩ب٢٠]، [٤/ ٤٩٧ب٢١]، [٤/ ١٠٦]. .
(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٥ب١٢].