للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ـ وقال: الإياب: ((أصل الإياب أن يجيء الرجل مع الليل، وكثر ذلك حتى قيل للغائب إذا قدم قد آب)) (١).

ـ وقال: اللِّبان: ((مصدر لابنه يُلابِنُه لِبانًا؛ إذا رضع من لَبن أمه، وربما أخرج إلى غير الإنس على التوسع والمجاز)) (٢).

ـ وقال: اغلولب: ((أصل اغلولب في غلظ العنق، ثم استعمل في غيره؛ فقالوا: نخل مغلولب؛ أي: غلاظ، ونبت مغلولب؛ أي: كثر واتصل بعضه ببعض)) (٣).

ـ وقال: الصعبة: ((يراد بالصعبة: كل أمر مستصعب، وأصل ذلك في الإبل، ثم استعمل في جميع الأشياء)) (٤).

ـ وقال: تَشَاجَرَ: ((تشاجرت الخطوب؛ أي: لقي بعضها بعضًا وتشابكت، ومن ذلك تشاجرت الرماح؛ إذا دخل بعضها في بعض عند الطعان ومنه اشتقاق الشجر لاشتباك الأغصان، ثم كثر ذلك حتي قيل شجره بالرمح؛ إذا طعنه)) (٥).

ـ وقال: الوشيج: ((أصل الوشيج كل ما وشج بعضه في بعض؛ أي: اتصل، وأكثر ما يستعمل ذلك في أصول الرماح، ثم يقال لكل ما اتصل وشيج)) (٦).

ـ وقال: الفَرْج: ((الفرج موضع المخافة، كأنهم يريدون أن المكان قد حفظ إلا ذلك الموضع، وهومأخوذ من فرج الدُّرَّاعة والقميص)) (٧).

ـ وقال: المعين: ((الماء الذي يجري على وجه الأرض، وقد كثر ذلك حتى صار الناس يسمون الماء الذي يستقي من الآبار معينا؛ لأنه ينبع من الأرض؛


(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢٩٣].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١١].
(٣) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٠٤].
(٤) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٧٠].
(٥) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٣٨].
(٦) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٩٩].
(٧) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٥].

<<  <   >  >>