كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة النور - ج: 2 - ص: 593

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ قال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩]؛ فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعدما نزلت هذه الآية؛ فنسخ ذلك الآية التي في النور، قال: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾، كان الرجل الغني يدعو الرجل من أهله

---

= رقم ٤٦١) -ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢٧٥) - من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة.
قلنا: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٨٤): "رواه البزار ورجاله رجال الصحيح".
وصححه السيوطي في "لباب النقول" (ص ١٦١).
وصححه الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (رقم ١٤٩٠).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٤) وزاد نسبته لابن مردويه.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٦٤) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (١٨/ ١٢٩) -، وأبو داود في "المراسيل" (ص ٣٢٣، ٣٢٤ رقم ٤٥٩) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢٧٥) -، عن معمر عن الزهري عن عبيد الله به.
قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص ٣٢٤ رقم ٤٦٠) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢٧٥) - من طريق يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن الزهري قال: ثني عبيد الله وابن المسيب مرسلًا بمعناه.
قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات.
قال أبو داود عقبه: "الصحيح حديث يعقوب ومعمر".
قلنا: والوصل زيادة، وهي من الثقة مقبولة؛ فصح الحديث مسندًا ومرسلًا.
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٢٣) من طريق ابن أبي أويس ثني مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده به مرسلاً.
قلنا: وهذا يقوي شأن المرسل -والله أعلم-.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٤، ٢٢٥) وزاد نسبته لعبد بن حميد.