كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة التوبة - ج: 2 - ص: 282

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الثانية: بشر بن عمارة؛ ضعيف؛ كما في "التقريب".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠): "رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط" وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف".
قلنا: الحماني توبع؛ تابعه عمران بن أبي ليلى الأنصاري، وهو ثقة عند ابن معين.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٦٣ رقم ١١٠٥٢) من طريق جبارة بن المغلس ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا: "اغزوا تغنموا بنات الأصفر"، فقال ناس من المنافقين: إنه ليفتنكم بالنساء! فأنزل الله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (٤٩)﴾.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه علتان:
الأولى: أبو شيبة هذا؛ إبراهيم بن عثمان العبسي -جد الحافظ أبي بكر بن أبي شيبة صاحب "المصنف" و"المسند"-؛ وهو متروك؛ وكذبه شعبة.
انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٧، ١٥١)، و"الميزان" (١/ ٤٧)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ١٤٤)، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠)، و"الجرح والتعديل" (١/ ١/ ١١٥) وغيرها.
الثانية: جبارة بن المغلس؛ ضعيف، وكذبه ابن معين.
انظر: "المجروحين" (١/ ٢٢١)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥٠)، و"تهذيب الكمال" (٤/ ٤٨٩)، و"الميزان" (١/ ٢٨٧)، و"الكاشف" (١/ ١٢٣)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٧)، و"التقريب" (١/ ١٢٤).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٠): "وفيه أبو شيبة؛ إبراهيم بن عثمان، وهو ضعيف".
والمحفوظ عن مجاهد أنه مرسل، كذا أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٠/ ١٠٤).
قلنا: وسنده صحيح، وأعله بعضهم بأن ابن أبي نجيح لم يسمع من مجاهد؛ لكن روايته محمولة على الاتصال.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٢١٣) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وأبي الشيخ. =