كتاب نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام

ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وستمائة - ص: 116

داخل خركاه (١)، وشرعوا الدهليز ورتبوا حول الدهليز جماعة رجالة وخيالة يحفظوه (٢) ليل نهار، فبلغ ذلك الى الأمراء الأكابر والأكراد، فأرادوا النهوض في خلاصة، عند ذلك ركب الخدام ومن معهم (٣٨ أ) وقصدوا نهب الأمراء وطاقاتهم. فلما رأوا (٣) الأمراء ذلك كاسروا عما أرادوا يفعلوه.

وفيها كتبوا (٤) الخدام ومن كان معهم، كتابا الى السلطان الملك نجم الدين أيوب يسألوه (٥) سرعة الحضور، وعرفوه ما جرى جميعه وحلفوا له جميعا، وكتبوا الى السلطان الملك الناصر داوود يسألوه حضوره صحبة السلطان. فلما وصلت الكتب الى الكرك ووقف الناصر داوود على ذلك، أوقف عليه السلطان الملك الصالح وتحالفا على ما اتفقا عليه وتعاهدا وركبا بجماعة كثيرة وتوجهوا نحو الديار المصرية.

قال أبو المظفر (٦): حكى الي الصالح نجم الدين، قال: ما قصدت بمجيء الناصر معي إلا خوفا أن تكون معمولة (٧) علي ومنذ فارقنا غزة تغير علي، ولا شك أنّ بعض أعدائي أطمعه في الملك، فذكر لي جماعة من مماليكي أنّه تحدث معهم في قتلي، وليلة نزلنا بلبيس، شرب وشطح الى العادل، فخرج من الخركاه، وقبّل الأرض بين يديه، فقال له: كيف رأيت ما أشرت عليك ولم تقبل مني. فقال يا خوند (٨) التوبة، فقال: طيب قلبك الساعة أطلقك، ثم قال الصالح وجاء ودخل علي الخيمة ووقف فقلت له: بسم الله اجلس، فقال ما أجلس حتى تطلق العادل، فقلت له: اقعد وهو يكرر الحديث [فسكت] (٩) ولو أطلقته لضرب (١٠) رقابنا كلنا، فنام، فما صدقت بنومه، فقمت في باقي الليل فأخذت العادل في

---

(١) في الأصل الكلمة غير واضحة في النص، التصويب من النجوم الزاهرة، وابن العميد في:
B .E .O .T .XV .P .١٤٧
والخركاه: هي بيت من خشب مصنوع على هيئة مخصوصة ويغشى بالجوخ ونحوه، تحمل في السفر لتكون في الخيمة للمبيت في الشتاء لوقاية البرد. صبح الأعشى ٢/ ١٣٨.
(٢) كذا في الأصل والصواب يحفظونه.
(٣) كذا في الأصل والصواب رأى.
(٤) كذا في الأصل والصواب كتب، وحول الأسباب التي دعت الماليك لمكاتبة الملك الصالح نجم الدين أيوب انظر تفاصيل ذلك في مفرج الكروب ٥/ ٢٦٣ - ٢٦٤، ابن العميد في. B .E .O .,T .XV .P .١٤٧: والسلوك ج ١ ق ٢، ص ٢٩٦ - ٢٩٧.
(٥) كذا في الأصل والصواب يسألونه.
(٦) قارن ذلك في مرآة الزمان ٨/ ٧٢٨:
(٧) في الأصل: معمولية، التصويب من المصدر السابق.
(٨) أصل الكلمة فارسية: خداوند ومعناها السيد، أنظر محيط المحيط ص ٢٦١.
(٩) التكملة من مرآة الزمان ٨/ ٧٢٩.
(١٠) في الأصل: ضربت، التصويب من المصدر السابق.