كتاب نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام

ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وستمائة - ص: 191

[ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وستمائة]

في أول ليلة منها كان المصاف (١) بين المسلمين والفرنج على المنصورة. وبعد وصول الملك المعظم تورنشاه الى المخيم، مسك الفرنسيس وأخوه (٢) وجماعة من الخيالة والرجالة، فاعتقل الفرنسيس وأخوه بدار لقمان فخر الدين، بالمنصورة، وقتل من الفرنج مائة ألف (٣).

ووصل كتاب المعظم تورنشاه إلى الأمير جمال الدين ابن يغمور بخط يده يقول [من] (٤) ولده تورنشاه: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن، وما النصر إلا من عند الله، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله، وأما بنعمة ربك فحدث، وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. نبشر المجلس السامي (٥) الجمالي (٦)، بل نبشر الإسلام كافة، بما منّ الله على المسلمين من الظفر بعدو الدين. فإنه قد استفحل أمره واستحكم شره، ويئس العباد من البلاد والأهل والأولاد، فنودي {لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ} (٧). ولما كان يوم الأربعاء مستهل السنة المباركة تمم الله على الإسلام بركتها (٨)، فتحنا الخزائن وبذلنا الأموال، وفرقنا السلاح (٩)، وجمعنا العربان [والمطوعة] (١٠)، فاجتمع خلق [عظيم] (١١) لا يحصيهم إلا الله تعالى، فجاءوا (١٢) من كل فج عميق. [ومكان بعيد سحيق] (١٣). فلما رأى العدو ذلك أرسل يطلب (١٤)

---

(١) حول هذه الواقعة أنظر أبو الفداء، المختصر ٣/ ١٨١، السلوك ج ١ ق ٢، ص ٣٥٥، النجوم الزاهرة ٦/ ٣٦٤ - ٣٦٥، دول الاسلام للذهبي ٢/ ١٥٣ - ١٥٤، وعقد الجمان للعيني ١/ ١٧.
(٢) هو كونت بواتو الفونسو Alfanso of Poiteau ، أنظر:
Runciman :The Crusades .V .٣ P .٢٦٩ - ٢٧١.
(٣) في مرآة الزمان ٨/ ٧٧٨ ما يشبه ذلك، وعند ابن العميد: قتل عشرين ألف فارس وأسر ما يناهز مائة ألف نفس. أنظر ابن العميد في:
B .E .O,T .XV,P .١٦٠.
(٤) التكملة من السلوك ص ٣٥٦. وقارن ما جاء في هذا الكتاب في المصدر ذاته وفي مرآة الزمان ٨/ ٧٧٨.
(٥) هو من ألقاب أرباب السيوف والأقلام. وكان في الدولة الأيوبية لا يلقب به إلا الملوك والسلاطين، ثم أصبح فيما بعد يكاتب به كبار الأمراء والوزراء. صبح الأعشى ٥/ ٤٩٦.
(٦) في الأصل: الجمال.
(٧) القرآن الكريم، سورة يوسف، الآية ٨٧.
(٨) في الأصل: بركاتها. التصويب من السلوك ج ١ ق ٢، ص ٣٥٧ ومرآة الزمان ٨/ ٧٧٨ عقد الجمان ١/ ٢٠،
(٩) في الأصل: الاسلاحة، التصويب من المصادر السابقة.
(١٠) التكملة كما وردت في المصادر السابقة.
(١١) التكملة من مرآة الزمان ٨/ ٧٧٨.
(١٢) في الأصل: وجاءوا، التصويب من السلوك ج ١ ق ٢، ص ٣٥٧.
(١٣) التكملة من المصدر السابق.
(١٤) في الأصل: أرسلوا يطلبوا.