كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الحاء مع الجيم - (حجز) - ج: 2 - ص: 409

وفي الحديث (أنه لقي جبريل بأحجار المراء) قال مجاهد: هي قباء وقال الأحنف (لعلي حين ندب عمرو للحكومة: (لقد رميت بحجر الأرض (أي بداهية عظيمة.

وفي حديث الدجال: (مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء (إن كانت هذه اللفظة محفوظة فمعناها أنها ليست بصلبة متحجرة، وقد رويت أنها جحراء أي: ليست بغائرة متحجرة ودل على صحة هذه الرواية قوله: (ليست بناتئة).

وفي الحديث (ليس للنساء حجرتا الطريق) أي: ناحيتاه.

[(حجز)]

قوله تعالى: {وجعل بين البحرين حاجزًا} أي: حجز بينهما بقدرته فلا يخلط العذب بالملح.

وفي الحديث (ولاهل القتيل أن ينحجزوا، الأدنى فالأدنى) أي: يكفوا/ [١٣٨/ب] عن القود وكل من ترك شيئًا فقد أنحجز عنه ومن أمثالهم: إن رمت المحاجرة فقبل المناجزة يقول: إن أردت المسالمة والمكافة فافعل ذلك قبل القتال.

وفي حديث قيلة: (أيلام ابن ذه أن يفصل الخطو وينتصر من وراء الحجزة). الحجزة هم الذين يمنعون بعض الناس من بعض، ويفصلون بينهم بالحق، الواحد حاجز، وأراد بابن ذه الإنسان، يقول إذا أصابه خطة ضيم - والخطة بالضم الأمر والقصة - ما احتج عن نفسه وطلب النصف وعبر بلسانه ما يدفع به الظلم عن نفسه لم يكن ملومًا.