كتاب قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

المبحث الأول معنى القاعدة والتفسير والترجيح - تعريف التفسير اصطلاحا - ص: 108

تعريف التفسير اصطلاحاً:

تنوعت أقوال أهل العلم في تعريف التفسير اصطلاحاً (١)، والقول المختار منها كما قال الشيخ مناع القطان: والأولى عندي أن يقال في تعريفه: بيان كلام الله المتعبد بتلاوته المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -.

(فبيان كلام الله)، يخرج بيان كلام غيره من الإنس والجن والملائكة.

(المتعبد بتلاوته) أخرج الحديث القدسي.

(المنزل) يخرج كلام الله الذي استأثر به سبحانه.

وتقييد المنزل بكونه على (محمد - صلى الله عليه وسلم -) يخرج ما أنزل على الأنبياء قبله كالتوراة والإنجيل (٢).

وبنحو هذا التعريف عرّفه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فقال: " بيان معاني القرآن الكريم " (٣).

[تعريف الترجيح]

الترجيح لغة: قال ابن فارس: " الراء والجيم والحاء أصل واحد، يدل على رزانة وزيادة. يقال: رجح الشيء، وهو راجح إذا رزن، وهو من الرجحان" (٤).

وقال ابن منظور: " الراجح الوازن، ورجح الشيء بيده ونظر ما ثقله،

---

(١) انظر البحر المحيط / أبو حيان، ج ١، ص ١٢١، والبرهان في علوم القرآن / الزركشي، ج ١، ص ١٣.
(٢) انظر مذكرة مادة العلوم للسنة المنهجية عام (١٤١١ هـ) له ص ٣٤، نقلاً من قواعد الترجيح عند المفسرين / حسين الحربي، ج ١، ص ٣٢.
(٣) أصول في التفسير / محمد بن صالح العثيمين، ص ٢٧.
(٤) معجم مقاييس اللغة / ابن فارس، ص ٤٢١.