كتاب قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

الفصل الخامس قواعد الترجيح المتعلقة بالسياق القرآني - المبحث الثالث لكل آية مقامها الذي يجري عليه استعمال كلماتها فلا تعارض بين الآيات. - ص: 751

المبحث الثالث

لكل آية مقامها الذي يجري عليه استعمال كلماتها

فلا تعارض بين الآيات (١).

[صورة القاعدة]

إذا حصل تعارض ظاهري بين الآيات, فإنه يجب أن يحمل كل نوع منها على ما يليق ويناسب المقام، لأنه لا تعارض حقيقي بين الآيات (٢).

[شرح مفردات القاعدة]

التعارض لغة: مصدر عارض، يقال عارض الشيء بالشيء معارضة قابله، وعارضت كتابي بكتابه أي قابلته، والشيء عرض عيني أي مقابلها (٣).

اصطلاحاً: تقابل الحجتين المتساويتين في القوة على وجه يوجب كل منهما ضد ما توجبه الأخرى في محل واحد في وقت واحد (٤).

ولقد اعتنى ابن عاشور في تفسيره بالآيات التي ظاهرها التعارض، وأزال الإشكال الواقع عليها، وفي ذلك يقول: "والظواهر المتعارضة التي دل تعارضها على أن محمل كل منها على حالة، لا تعارض حالة محمل الآخر , وهو المعبر

---

(١) هذه القاعدة نصَّ عليها ابن عاشور بهذا اللفظ في تفسيره التحرير والتنوير، ج ١٥، ص ٤٨.
(٢) انظر القواعد الحسان لتفسير القرآن/ السعدي، ص ٣٦.
(٣) لسان العرب / ابن منظور، ج ٩، ص ١٣٨.
(٤) انظر أصول السرخسي / السرخسي، ج ٢، ص ١٢، والتعارض والترجيح / محمد الحفناوي، ص ٣٩.