كتاب قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

المبحث الثالث لكل آية مقامها الذي يجري عليه استعمال كلماتها فلا تعارض بين الآيات. - الأمثلة التطبيقية على القاعدة - ص: 778

هنالك هو طلب بعضهم مِن بعض النجدة والنصرة وأن تساؤلهم هنا تساؤل عن أسباب ورطتهم فلا تعارض بين الآيتين " (١).

وذهب بعض المفسرين إلى أن المقصود بالآية أنه لا أنساب بينهم بعد النفخة الثانية من هول الفزع، ثم يتساءلون بعد ذلك .. وهو قول ابن مسعود وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير، والشوكاني، والقاسمي، والشنقيطي (٢).

وذكر الطبري، وكذلك الألوسي كلا المعنيين ولم يرجحا وقال الألوسي بعد أن ذكر المعنيين: وحينئذٍ يختار في وجه الجمع أحد الأوجه التي أشرنا إليها ... (٣).

وانفرد الرازي بقول مختلف وهو أن الآية الأولى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} (٤) في صفة أهل النار، وأما قوله: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} (٥) في صفة أهل

---

(١) التحرير والتنوير، ج ١١، ص ١٠٦. .
(٢) المحرر الوجيز / ابن عطية، ج ٤، ص ١٥٦، البحر المحيط / أبو حيان، ج ٦، ص ٣٨٨، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ١٠، ص ١٤٨، وفتح القدير / الشوكاني، ج ٣، ص ٥٠١، ومحاسن التأويل / القاسمي، ج ٧، ص ٣١٧، وأضواء البيان / الشنقيطي، ص ١١٩٧.
(٣) انظر جامع البيان / الطبري، ج ١٨، ص ٦٧ - ٦٨، وروح المعاني / الألوسي، ج ٩، ص ٢٦٥.
(٤) سورة المؤمنون، الآية (١٠١).
(٥) سورة الصافات، الآية (٢٧).