كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم

الباب العشرون في بيان تنازع الناس في الأفضل من الصبر والشكر - أدلة القائلين بأن الشكر أفضل - ج: الكتاب - ص: 224

وثبت في "المسند" (١) و"الترمذي" أن النبي ﷺ قال لمعاذ: "واللَّه إني لأحبك، فلا تنسَ أن تقول في دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك" (٢).

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا إسحاق بن إسماعيل (٣)، حدثنا أبو معاوية وجعفر بن عون عن هشام بن عروة (٤) قال: كان من دعاء النبي ﷺ: "اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك" (٥).

قال: وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا المؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا حميد الطويل عن طلق بن حبيب عن ابن عباس:

---

= عائشة ﵂.
ورواه البخاري في "صحيحه" رقم (١١٣٠)، ومسلم في "صحيحه" رقم (٢٨١٩) من حديث المغيرة بن شعبة ﵁.
(١) كلمة: "المسند" محتملة في الأصل، والأقرب أنها: "السنن"، إلا أنه في النسخ الثلاث الأخرى كلمة: "المسند" واضحة لذا أثبتها، واللَّه أعلم.
(٢) "مسند أحمد" (٥/ ٢٤٤). ولم أقف عليه عند الترمذي.
ورواه أبو داود في "سننه" رقم (١٥٢٢)، والنسائي في "المجتبى" رقم (١٣٠٣).
وصحح الحديث ابن حبان حيث أورده في صحيحه برقم (٢٠٢٠)، وصححه الحاكم في المستدرك (١/ ٢٧٣) على شرط البخاري ومسلم، ووافقه الذهبي.
(٣) في الأصل: "إسماعيل بن إسحاق"، مكان: "إسحاق بن إسماعيل". والتصويب من النسخ الأخرى، ومن كتاب "الشكر" لابن أبي الدنيا.
(٤) في "الشكر" لابن أبي الدنيا بعده: عن ابن المنكدر: قال: كان. . . الخ.
(٥) "الشكر" لابن أبي الدنيا رقم (٤).
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٤٤١١).
وأخرجه ابن شيبة في "مصنفه" رقم (٢٩٨٢٥) من طريق هشام عن أبيه به.