وأخرجه البزار (٢٨٢٥) ولكن من حديث حذيفة به مرفوعًا، و (٧٢٧٥) من حديث أنس به مرفوعًا، وليس من حديث حفصة كما ذكر الشارح. (١) أخرجه أبو داود (٥٠٠٦)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٢٩، ١٠٥٣٠)؛ كلاهما من حديث أم المؤمنين حفصة به مرفوعًا. (٢) أخرجه الترمذي (٣٣٩٩) من حديث البراء بن عازب به مرفوعًا. (٣) أخرجه أحمد في مسنده (٢/ ١٧٣) من حديث عبد الله بن عمرو وليس ابن عمر. (٤) أورد الهيثمي في مجمع الفوائد (١٠/ ١٢٣) وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن. (٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٣٠٥) من حديث عبد الله بن عمرو وليس بن عمر؛ وأورده المتقي الهندي في كنز العمال (١٥/ ٤٩٥، رقم: ٤١٩٦١) وعزاه لابن أبي شيبة وقال: وفيه الإفريقي وهو ضعيف.