كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

النكرة والمعرفة - ص: 117

٦٧ - وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلَا … وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلَا (١)

٦٨ - وَقَبْلَ «يَا النَّفْسِ» مَعَ الْفِعْلِ الْتُزِمْ … نُونُ (٢) وِقَايَةٍ، وَ «لَيْسِي» قَدْ نُظِمْ

٦٩ - وَ «لَيْتَنِي» فَشَا، وَ «لَيْتِي» نَدَرَا … وَمَعْ «لَعَلَّ» اعْكِسْ، وَكُنْ مُخَيَّرَا (٣)

---

(١) في هـ، ونسخة على حاشية ب زيادة بيت:
«مَعَ اخْتِلَافِ مَا وَنَحْوَ ضَمِنَتْ … إِيَّاهُمُ الأَرْضُ الضَّرُورَةُ اقْتَضَتْ».
وهو موافق لشرح الشاطبي (١/ ٣٢٦)، والأزهري (ص ١٣٣).
وفي ز: كُتب البيت في المتن ثم ضرب عليه، وكتب في حاشيتها: «وفي بعضِ النسخ هذا البيت، لكنَّه غير ثابتٍ في الألفيةِ».
قال ابن عقيل رحمه الله (١/ ١٠٧ - ١٠٨): «وإليه أشار بقوله في الكافية - ثم ذكره -، وربما أُثبت هذا البيتُ في بعضِ نسخ الألفيّةِ، وليس مِنهُ»، وانظر: شرح الكافية الشافية للناظم (١/ ٢٢٩)، وشرح المكودي (١/ ١٢٤).
(٢) في ل: «التَزِم نونَ» بفتح التاء والنَّصب، وفي ب، ج: بفتح التاء وضمِّها، وبالرَّفع والنَّصب، والمثبت من د، هـ، و، ز، ط، ك، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ١٣٤): «(الْتزِمْ): بضمِّ التاء: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمفعول، وبفتحِها: فعلُ أمر، والمشهورُ الأوّل؛ ليوافق (نُظِمْ)، و (نونُ): نائبُ الفاعل مرفوعٌ على الأوّلِ، ومفعولٌ به منصوبٌ على الثانِي».
(٣) في ن: «مخيرا» بفتح الياء وكسرها، وفي س: «محبرا» بالحاء والباء، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (٢١/ أ): «يحتملُ أن يكون (مُخيّراً) بفتحِ الياءِ: فيكون اسمَ مفعولٍ، أو بكسرِها: فيكون اسمَ فاعلٍ»، وقال المكودي رحمه الله (١/ ١٢٧): «(مُخَيّرا): خبرُ (كُنْ)، ويجوزُ كسرُ يائِه، وفتحُها؛ وهو أظهرُ».