كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

ما لا ينصرف - ص: 297

مَا لَا يَنْصَرِفُ

٦٤٩ - «الصَّرْفُ»: تَنْوِينٌ أَتَى مُبَيِّنَا … مَعْنىً بِهِ يَكُونُ الِاسْمُ أَمْكَنَا

٦٥٠ - فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقاً مَنَعْ … صَرْفَ الَّذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ

٦٥١ - وَزَائِدَا «فَعْلَانَ» فِي وَصْفٍ سَلِمْ … مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ

٦٥٢ - وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ وَوَزْنُ «أَفْعَلَا» … مَمْنُوعَ (١) تَأْنِيثٍ بِتَا (٢) كَـ «أَشْهَلَا»

٦٥٣ - وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الْوَصْفِيَّهْ … كَـ «أَرْبَعٍ»، وَعَارِضَ الْإِسْمِيَّهْ

٦٥٤ - فَـ «الْأَدْهَمُ» الْقَيْدُ؛ لِكَوْنِهِ وُضِعْ … فِي الْأَصْلِ وَصْفاً: انْصِرَافُهُ مُنِعْ

---

(١) في ل، ن: «ممنوعُ» بالرَّفع، وفي أ: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٦٥): «(مَمْنُوعَ): حالٌ من (أَفْعَل)».
(٢) في م: «بتاً» بالتنوين.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٤٦/ أ): «وقَصر التَّاء ضرُورة».