(٢) في ج: «الخيل» بالخاء المعجمة، وهو تصحيف.(٣) في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع.(٤) في ب، ك، م، ع، وحاشية ط: «أو بدلا».والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٣/ ١٣١٠)، وشرح المرادي (١/ ٦٦٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٦٧٣)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧)، والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٥٩٩)، والسيوطي (ص ٤٣١)، والأشموني (٢/ ٤٥١).(٥) في د، هـ، ز، ط، ي: «مصحوب» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، و، ك، م، ن، س.قال المكودي رحمه الله (١/ ٦٠٠): «(مَصْحُوبَ): خبر (يَكُنْ)، و (مَا نُسِقَا) اسمُها، ويجوزُ العكسُ، والأوَّلُ أرجحُ».(٦) في ل: «يرتقى».والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٦٦١)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧) والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٦٠٠)، والأشموني (٣/ ٤٥١).قال ابن عقيل رحمه الله (٣/ ٢٦٨): «والمختارُ عند الخليلِ، وسِيبويهِ، ومَن تبعَهُما: الرفعُ، وهو اختيارُ المصنِّفِ؛ ولهذا قال: (وَرَفْعٌ يُنْتَقَى) أي: يُختار».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute