كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

العدد - ص: 321

٧٢٩ - وَ «أَحَدَ (١)» اذْكُرْ وَصِلَنْهُ بِـ «عَشَرْ» … مُرَكِّباً (٢) قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ

٧٣٠ - وَقُلْ لَدَى (٣) التَّأْنِيثِ: «إِحْدَى عَشْرَهْ» … وَالشِّينُ فِيهَا (٤) عَنْ تَمِيمٍ (٥) كَسْرَهْ

٧٣١ - وَمَعَ غَيْرِ «أَحَدٍ (٦)، وَإِحْدَى» … مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا

٧٣٢ - وَلِـ «ثَلَاثَةٍ، وَتِسْعَةٍ» وَمَا … بَيْنَهُمَا إِنْ رُكِّبَا: مَا قُدِّمَا

٧٣٣ - وَأَوْلِ «عَشْرَةَ»: «اثْنَتَيْ»، وَ «عَشَرَا» … «اثْنَيْ» إِذَا أُنْثَى تَشَا أَوْ ذَكَرَا (٧)

---

(١) في حاشية ب: «وَاحِدٌ».
(٢) في و، ط، ي: «مركَّبا» بفتح الكاف، والمثبت من أ، ب، م.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٧٤١): «(مُرَكِّباً) و (قَاصِداً): حالانِ من الفاعل المستَتِر في: (اذْكُرْ)، فـ (مُرَكِّباً) على هذا: اسمُ فاعل، ويصِحُّ أن يكون (مُرَكَّباً): حالاً من (أحد عشر)؛ فيكون اسمَ مفعولٍ، والأوَّلُ أجودُ للمناسبة».
(٣) في ل: «لِذِي» بكسر اللام والذال، وكذا في ع، لكن مهملة.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٧٤٢): «(لَدَى): هنا بمعنى (فِي)»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٣٩٨): «(لَدَى): ظرفٌ بمعنى: (عند)، مُتَعلِّق بـ (قُلْ)».
(٤) في ع: «فيهما»، وهو تصحيف.
(٥) في ج، و، ن: «لتميم» بدل: «عَنْ تَمِيمٍ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٢١٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٣٥)، وابن عقيل (٤/ ٦٩)، والشاطبي (٦/ ٢٥٨) والمكودي (٢/ ٧٤٢).
(٦) في د: «واحد» بدل: «أَحَدٍ»، وهو تصحيف؛ فإنَّه يقال: (أحد عشر)، ولا يقال: (واحد عشر).
(٧) هذا البيت ساقط من ع.