كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

جمع التكسير - ص: 350

٨٢١ - وَحَائِضٍ، وَصَاهِلٍ (١)، وَفَاعِلَهْ» … وَشَذَّ فِي «الْفَارِسِ» مَعْ مَا مَاثَلَهْ

٨٢٢ - وَبِـ «فَعَائِلَ» اجْمَعَنْ «فَعَالَهْ (٢)» … وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ اوْ مُزَالَهْ

٨٢٣ - وَبِـ «الْفَعَالِي، وَالْفَعَالَى (٣)» جُمِعَا … «صَحْرَاءُ، وَالْعَذْرَاءُ»، وَالْقَيْسَ اتْبَعَا (٤)

٨٢٤ - وَاجْعَلْ «فَعَالِيَّ» لِغَيْرِ ذِي نَسَبْ … جُدِّدَ كَـ «الْكُرْسِيِّ» تَتْبَعِ (٥) الْعَرَبْ

---

(١) هو: اسم فاعلٍ من صَهَلَ الفرسُ: إذا صوَّتَ. الصحاح (٥/ ١٧٤٧)، والمحكم (٤/ ٢٠٨)، وشرح الشاطبي (٧/ ١٧٩).
(٢) في ط، ي: «فعاله» بفتح الفاء وكسرها معاً، وفي د، و: بفتح الفاء وضمها وكسرها جميعاً، قال الخضري رحمه الله (٢/ ٨٣٢): «(فعَالَه): مُثلَّثُ الفاءِ»، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨١١): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (فَعَائِل)، ويكون جمعاً لعشرة أوزانٍ كلها مفهومة من البيت: (فَعَالَة) التي ذكرها نحو: سَحَابة وسَحائِب».
(٣) في د: «بالفعالَى والفعالِي» بتقديم وتأخير.
قال المرادي رحمه الله (٢/ ٣٠٩): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (الفَعَالِي) - بالكسرِ -، و (الفَعَالَى) - بالفتحِ -». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (١٧١/ ب)، وحاشية الخضري (٢/ ٨٣٣).
(٤) في س: «اتبِعا» بكسر الباء.
قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص ٤٤): «(تَبِعَه): من بابِ (طرِب)، و (سلِم)؛ إذا مشَى خلفَه، أو مرَّ به فمضَى معهُ».
(٥) في ب: «يتبع» بالياء، ولم تنقط في ح.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨١٤): «(تَتْبَعِ): مضارعٌ مجزومٌ على جوابِ الأمرِ، والتقديرُ: واجعل (فَعَالِيَّ) جمعاً لغيرِ صاحبِ نسبٍ مجددٍ توافق العربَ»، وقال السجاعي رحمه الله (١/ ٢٧٨): «بفتحِ التَّاء الفوقيَّةِ: مجزومٌ في جَوابِ الأمرِ، وكُسِر لالتقاءِ الساكنَيْنِ».