قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٥٣): «(ينَالُ): يجوزُ ضبطُه بضمِّ الياءِ وفتحِها، وهو في موضعِ الخبرِ».(٢) في ز، ي، ونسخة على حاشية و: «وجب» بدل: «انْتَسَبْ»، وفي حاشية ط: «بخطه وَجَبَ: خ»، وفي حاشية ك: «وَجَب» وصحَّح عليه مرَّتين، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ٣٧٨).والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥٦٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٤٨)، وابن عقيل (٤/ ١٦١)، والشاطبي (٧/ ٥٠٦)، والمكودي (٢/ ٨٥٣)، والسيوطي (ص ٤٩٨)، والمكناسي (٢/ ٣٣٧)، والأشموني (٣/ ٧٣٤).قال الأزهري رحمه الله (٤٤١): «(انْتَسَب): وفي بعض النسخ: (وَجَب)؛ مكان: (انْتَسَب)».(٣) في أ، ج: «تُمِّما» بضم التاء وكسر الميم، وفي ب، ز، ك، ل، س: «تَمِّما» بفتح التاء وكسر الميم، والمثبت من د، هـ، و، ط، ي، ن.قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٤٢): «(تَمَّمَا): بفتحِ التاءِ، بمعنى: (كمّل) بالتشديد؛ في موضع النعت لـ (ثَانٍ)، وألفُه للإطلاقِ».(٤) في ك: «او» بالوصل، والأصل القطع.(٥) في م: «باب» بزيادة باء، وبه ينكسر الوزن.(٦) في س: «به» بدل: «لَهُ».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute