كتاب سجود التلاوة وأحكامه

المسألة الثانية: في التكبير في سجود التلاوة - الفرع الأول: في تكبيرة الافتتاح - ص: 135

واستدلوا بما يلي:

١ - ما رواه ابن عمر رضي الله عنه؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه (١).

قالوا: وظاهره أنه كبر واحدة (٢).

٢ - ولأن معرفة ذلك تثبت بالشرع ولم يرد الشرع به (٣).

٣ - ولأن تكبيرة الإحرام إنما تشرع لتوحيد الأفعال المختلفة وليس هناك أفعال مختلفة في سجود التلاوة حتى يحتاج لتوحيدها (٤).

٤ - ولأنه سجود مفرد فلم يشرع في ابتدائه تكبيرتان، كسجود السهو (٥).

٥ - ولأنه سجود تلاوة، فأشبه ما لو سجده في الصلاة (٦).

القول الثاني: أنه يستحب:

ذهب إليه الشافعية في وجه (٧).

ولم يذكروا له دليلاً، ولعلهم استدلوا بحديث ابن عمر السابق، ولضعفه ولعدم وضوح دلالته جعلوه مستحبًا لا شرطًا.

---

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير الصلاة (٢/ ١٢٥) والبيهقي (٢/ ٣٢٥).

قال النووي: وإسناده ضعيف، المجموع (٤/ ٦٤) وقال الحافظ في التلخيص (٢/ ٩) وفيه العمري، عبد الله، المكبر، وهو ضعيف، وانظر: معالم السنن (٢/ ١٢٦) نيل الأوطار (٣/ ١١٨) الجوهر النقي (٢/ ٣٢٥).
(٢) المغني (٢/ ٣٦٠).
(٣) المغني (٢/ ٣٦٠).
(٤) بدائع الصنائع (١/ ١٨٧).
(٥) المغني (٢/ ٣٦٠).
(٦) المغني (٢/ ٣٦٠).
(٧) المجموع (٤/ ٦٥) روضة الطالبين (١/ ٣٢١) مغني المحتاج (١/ ٢١٦).