كتاب شرح المحرر في الحديث - عبد المحسن العباد

باب نواقض الوضوء وما اختلف فيه من ذلك - تابع الدرس الثامن - ص: 82

٧٣ - عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " أُقِيمَت صَلَاة الْعشَاء فَقَالَ رجل: لي حَاجَة؟ فَقَامَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يناجيه حَتَّى نَام الْقَوْم - أَو بعض الْقَوْم - ثمَّ صلوا " رَوَاهُ مُسلم. وَفِي لفظ لَهُ: " كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ينامون ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون ".

٧٤ - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَفظه: " كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى عهد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ينتظرون الْعشَاء الْآخِرَة حَتَّى تخفق رؤوسهم ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون " (وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَصَححهُ).

ذكر أول شي ما يتعلق بالنوم وهذا النوم من نواقض الوضوء ولهذا مر في الحديث الذي فيه صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: «لكن من غائط أو بول أو نوم» يعني أنه ينام الإنسان إذا نام يعني أنه ينتقض وضوءه وقد جاء في الحديث: «العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء» فالنوم من نواقض الوضوء لكنه إذا كان خفيفا وكان عن جلوس ويكون فيه خفقان الرأس بمعنى أنه يحصل خفقان الرأس يعني إذا حصل منه النعاس

فيتنبه فمثل هذا هو الذي جاء عن الصحابة رضي الله عنهم وأنهم كانوا ينتظرون صلاة العشاء وفي بعضها أنه كلمه رجل لما أقيمت الصلاة والرسول -صلى الله عليه وسلم- وقف معه يحدثه وهم جلوس ينتظرون فراغه فصار لهم النعاس فصار بعضهم تخفق رؤوسهم فيتنبهون وهذا يدلنا على أن مثل هذا النوم أنه لا يؤثر لأنهم كانوا يقومون ولا يتوضؤون يعني هذا النوم الذي حصل منهم وهم ينتظرون الصلاة ليس بناقض للوضوء لأن هذا عن جلوس وتخفق رؤوسهم عندما يحصل منهم النعاس، ومن كمال أخلاقه -صلى الله عليه وسلم- وحسن معاملته لأصحابه -صلى الله عليه وسلم- وحرصه على تعليمهم يعني بيان ما يحتاجون إليه من أمور دينهم فهذا الرجل الذي كان يسأل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الرسول -صلى الله عليه وسلم- جعل يسمع كلامه ويسمع أسئلته ويجيب عليها والصحابة رضي الله عنهم جالسون ينتظرون فراغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من مناجاة هذا الرجال الذي يسأل هذه الأسئلة ويحصل لهم النعاس، وهذا فيه بيان أن هذا النوم خفيف لأنه تخفق رؤوسهم لأن الجالس إذا جاءه النوم خفق رأسه يعني نزل عن وضعه الطبيعي الذي كان رأسه قائما فإنه يخفق فإذا خفق انتبه وزال عنه النوم وهذا من ميزات حصول النعاس عن جلوس بخلاف إذا كان مضطجع فإنه إذا هذا يسترسل أو يستمر في النوم فلا يحصل له مثل ما يحصل للجالس من أنه ينعس فيخفق رأسه.