كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب من توقى رواية أهل العراق ورغب عنها، ومن قبل رواية أهل الصدق منهم، ورجح رواية الحجازيين على روايتهم، ومن قام بتمييز صحيح الأخبار من سقيمها، وكيفية الاختلاف بينهم في ذلك - ج: 1 - ص: 347

الزهري بطوله (١).

٧٤١ - وفي هذا من عمر، وعبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنهما، ترجيح لأهل المدينة بالفهم، والحفظ، ووضع الكلام موضعه، وأنها دار الهجرة، والسنة، ومثوى الفقه والعلم.

٧٤٢ - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتُويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (٢)، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني [ابن] نافع، حدثنا مُكْمَل ابن أبي سهل، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: إذا رأيت أهل المدينة على شيء، فاعلم أنها سنة.

٧٤٣ - قال: وحدثنا يعقوب (٣)، حدثني عبد العزيز بن عمران، وزيد ابن بشر، قالا: حدثنا ابن وهب، حدثني مالك قال: كان أبو بكر ابن حزم على قضاء المدينة، وولي المدينة أميرًا (٤)، قال: فقال له قائل: ما أدري كيف أصنعُ بالاختلاف؟ فقال أبو بكر: يا ابن أخي، إذا وجدتَ أهل المدينة على أمر مستجمعين عليه، فلا تشكُّ فيه أنه الحقّ.

٧٤٤ - أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أخبرنا أبو عبد الله

---

(١) "صحيح" البخاري (٣٤٤٥ مختصرًا، ٧٣٢٣).
(٢) في "المعرفة والتاريخ" ١: ٤٣٨، وما بين المعقوفين زيادة صحيحة منه، وشيخه مُكْمَل: هكذا في الأصل، و"التاريخ الكبير" للبخاري ٨ (٢١٩٥)، و"المؤتلف" للدارقطني ٤: ٢١٧٨، و"الإكمال" لابن ماكولا ٧: ٢٨٧، وكنية أبيه عند البخاري فقط: أبو سهيل، وفي "المعرفة": مكتل، فيصحح.
(٣) في "المعرفة والتاريخ" ١: ٤٤٣، ٦٤٥.
(٤) فهو قاضي المدينة وأميرها.