كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب بيان وجوه نسخ القرآن، ومن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن كتبه في المصاحف بعده - ج: 2 - ص: 494

وأبو زكريا ابن أبي إسحاق قالوا: أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر رضي الله عنه قال: عليٌّ أقضانا، وأبيُّ بن كعب أقرؤنا، وإنا لندعُ كثيرًا مما يقول أُبيّ، وأبي يقول: أخذتُه من فِي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلن أدَعه لشيء، والله عز وجل يقول: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: ١٠٦].

أخرجه البخاري من حديث يحيى القطان، عن سفيان الثوري (١).

١٠٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو سلمة، وأبو عمر، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة قال: سألت أنسًا: مَن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد رجل من الأنصار.

رواه البخاري في "الصحيح" عن أبي عمر، ورواه مسلم من وجه آخر عن همام، قال البخاري: وتابعه الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد، عن ثُمامة، عن أنس (٢).

ورواه عبد الله بن المثنى، عن ثابىتٍ وثُمامةَ، عن أنس، وذكر أبا الدرداء بدل: أُبيّ، والرواية الأولى أصح.

---

(١) في "صحيحه" (٤٤٨١).
(٢) البخاري (٥٠٠٣)، ومسلم ٤: ١٩١٤ (١٢٠)، و"عن حسين": من البخاري، وفي الأصل: وحسين، خطأ.