كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الزمر - ج: 5 - ص: 378

وسئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أينام أهل الجنّة؟ فقال: [النّوم أخو الموت، وأهل الجنّة لا ينامون ولا يموتون] (١).وروي أن في التوراة مكتوب: يا ابن آدم كما تنام تموت، وكما تستيقظ تبعث.

وقوله {(فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ)} أي يمسكها عن جسد، يعني الروح التي توفّاها فلا تعود إلى الجسد، وقوله {(وَيُرْسِلُ الْأُخْرى)} يعني النّفس إلى الجسد (إلى أجل مسمّى) أي إلى انقضاء الأجل.

قرأ الأعمش وحمزة والكسائي وخلف: «(قضي عليها)» بضمّ القاف وكسر الضاد وفتح الياء، ورفع «(الموت)» على ما لم يسمّ فاعله. وقرأ الباقون: {(قَضى)} على الفعل الماضي، ونصب «(الموت عليها)» (٢).

قوله تعالى: {(اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ)} قال المفسّرون: إن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فتعارفوا ما شاء الله، ثم يمسك الله أرواح الأموات فلا يردّها، وأرسل أرواح الأحياء إلى الأجساد إلى وقت انقضاء مدّة حياتها. وعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: [إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليضطجع على جنبه الأيمن، وليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين] (٣).

قوله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ؛} نزلت في أهل مكّة، زعموا أن الأصنام شفعاؤهم عند الله، فقال تعالى منكرا عليهم (أم اتخذوا من دون الله آلهة) أي بل اتّخذوا من دون الله آلهة يعبدونها طمعا في شفاعتها، {قُلْ،}

---

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط: الحديث (٩٢٤) عن جابر بن عبد الله، والحديث (٨٨١١) مختصرا. وفي مجمع الزوائد: ج ١٠ ص ٤١٥؛قال الهيثمي: (رواه الطبراني في الأوسط والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح).
(٢) ينظر: الحجة للقراء السبعة: ج ٣ ص ٣٤٢.
(٣) أخرجه الطبراني في الدعاء: الحديث (٣٥٤ - ٣٥٦).ومسلم في الصحيح: كتاب الذكر والدعاء: الحديث (٢٧١٤/ ٦٤).والترمذي في الجامع: أبواب الدعوات: الحديث (٣٤٠١)،وقال: حسن.