كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الناس - ج: 6 - ص: 589

سورة النّاس

سورة النّاس مدنيّة (١)،وهي سبعة وسبعون حرفا، وعشرون كلمة، وستّ آيات. قال صلّى الله عليه وسلّم: [قال لي جبريل: ألا أخبرك بأفضل ما يتعوّذ به؟ قلت: ما هو؟ قال: المعوّذتان فما تعوّذ متعوّذ بمثلهما] (٢).

وقال صلّى الله عليه وسلّم: [من قرأ سورة الفلق وسورة النّاس أعطاه الله من الأجر كأنّما قرأ جميع الكتب الّتي أنزلها الله تعالى على الأنبياء ومحمّد صلّى الله عليه وسلّم] (٣).

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ (١) مَلِكِ النّاسِ (٢) إِلهِ النّاسِ (٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ} (٤)؛أي قل يا محمّد: امتنع واعتصم بخالق الخلق المقتدر عليهم، المالك لنفعهم وضرّهم وحياتهم وموتهم، المستحقّ للعبادة الذي إليه مفزعهم وملجأهم، من شرّ الشيطان ذي الوسواس المستقر المختفي عن أعين الناس،

{الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ} (٥)،الذي يصل بوسوسته إلى صدور الناس، كما جاء في الحديث: [إنّ الشّيطان يجري من ابن آدم مجرى الدّم، فتعوّذوا بالله منه] (٤).

---

(١) في الدر المنثور: ج ٨ ص ٦٩٣؛ قال السيوطي: (أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: أنزل بالمدينة قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ) وغالب قول المفسرين أنها مكيّة.
(٢) لم أجده بهذا اللفظ، وأصله أخرجه أصحاب السنن عن عقبة بن عامر وغيره من الصحابة.
(٣) أخرجه الثعلبي وابن مردويه والواحدي بأسانيدهم إلى أبي بن كعب، وهي واهنة، والحديث المرفوع في ذلك موضوع. ينظر: الكشاف: ج ٤ ص ٨١٧.
(٤) أخرجه الإمام أحمد في المسند: ج ٦ ص ٣٣٧.والبخاري في الصحيح: كتاب بدء الخلق: باب-