كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة النبأ - ج: 6 - ص: 421

سورة النّبأ

سورة النّبأ مكّيّة، وهي سبعمائة وسبعون حرفا، ومائة وسبعون كلمة، وأربعون آية. قال صلّى الله عليه وسلّم: [من قرأها سقاه الله من برد الشّراب يوم القيامة] (١).

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{عَمَّ يَتَساءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} (٢)؛قال المفسّرون: لما بعث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأخبرهم بتوحيد الله والبعث بعد الموت، وتلا عليهم القرآن، جعلوا يتساءلون بينهم ويقولون: ما نرى الذي جاء به محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وما الذي أتى به، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

ومعناها: عن أيّ شيء يتحدّثون فيما بينهم، وهذا لفظه لفظ الاستفهام، والمعنى تفخيم القصة. وأصله عن ما فأدغمت النون في الميم وحذفت الألف؛ لأن العرب إذا وضعت (عن ما) في موضع الاستفهام حذفت نونها فرقا بينهما وبين أن تكون اسما مثل قوله {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها} (٢)،و (علام تفعل)،بخلاف قولهم:

سألت فلانا عمّا فعل، لا يجوز فيه حذف الألف؛ لأن معناها الّذي، وكذلك إذا كانت (ما) للصلة كقوله تعالى {عَمّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ} (٣).

قوله تعالى {(عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ)} أي الخبر الشّريف، وهو القرآن، فإنه خبر عظيم الشّأن؛ لأنه ينبئ عن التوحيد وتصديق الرسول، والخبر عمّا يجوز وما لا يجوز، وعن البعث والنشور.

قوله تعالى: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} (٣) يعني أنّهم اختلفوا في القرآن، فجعله بعضهم سحرا وبعضهم كهانة وبعضهم شعرا، وبعضهم أساطير الأوّلين.

---

(١) رواه الثعلبي في الكشف والبيان: ج ١٠ ص ١١٣ عن أبي بن كعب بإسناد ضعيف.
(٢) النازعات ٤٣/.
(٣) المؤمنون ٤٠/.