كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة (القدر) - ج: 6 - ص: 531

[سورة (القدر)]

سورة القدر مكّيّة، وهي مائة واثنا عشر حرفا، وثلاثون كلمة، وخمس آيات.

قال صلّى الله عليه وسلّم: [من قرأها فكأنّما صام رمضان، وأحيا ليلة القدر] (١).

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} (١)؛معناه: إنّا أنزلنا القرآن في ليلة القدر، والهاء في قوله (أنزلناه) كناية عن المضمر المذكور في السّورة التي قبل هذه السّورة، وهو القرآن، فإنه تقدّم في أوّلها {اِقْرَأْ؛} أي اقرأ القرآن. ويجوز أن يكون معناه: إنّا أنزلنا جبريل بهذا القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان.

وذلك أنّ القرآن أنزل جملة واحدة إلى السّماء الدّنيا إلى الكتبة، ثم أنزل بعد ذلك نجوما في عشرين سنة-وقيل: ثلاث وعشرين-.وسميت هذه الليلة ليلة القدر؛ لأنّها ليلة الحكم والقضاء، يقدّر الله فيها كلّ شيء يكون في السّنة إلى السّنة، ومعنى تقديره: أن يأمر الملائكة أن يكتبوه ويقرءوه.

وقوله تعالى: {وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ} (٢)؛تعجّب وتعظيم لحرمتها؛ أي ما أعلمك يا محمّد ما شرف هذه الليلة لولا أنّ الله أعلمك بذلك،

{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} (٣)؛أي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر، وعلى هذا قالوا: إنّ من صلّى فيها ركعتين كان له ثواب من صلّى ليالي ألف شهر ركعتين، بل ثواب هاتين الركعتين أكثر من ثواب تلك الصلاة كلّها.

وسبب نزول هذه السورة: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذكر يوما لأصحابه: [أنّ أربعة من بني إسرائيل وهم: أيّوب وزكريّا وحزقيل ويوشع بن نون عبدوا الله ثمانين سنة

---

(١) أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان: ج ١٠ ص ٢٤٧.