كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة المطففين - ج: 6 - ص: 458

سورة المطفّفين

سورة المطفّفين مكّيّة، وهي سبعمائة وثلاثون حرفا (١).وقال بعضهم: أنزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين مكّة والمدينة في مهاجره إلى المدينة. وقيل: كلّها مدنيّة إلاّ ثماني آيات، وهي قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا .. }. إلى آخر السّورة (٢).قال صلّى الله عليه وسلّم:

[من قرأها أسقاه الله يوم القيامة من الرّحيق المختوم] (٣).

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (١)؛يعني الذين ينقصون الناس، ويبخسون حقوقهم في الكيل والوزن. والويل: الشدّة في العذاب، وهي كلمة تستعمل لكلّ من وقع في الهلكة. وههنا رفع بالابتداء وخبره (للمطفّفين).والتّطفيف: التّنقيص في الكيل والوزن، والطّفيف: الشيء القليل، وإناء طفآن إذا لم يكن ملآن.

قوله تعالى: {الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النّاسِ يَسْتَوْفُونَ} (٢)،يعني إذا اكتالوا من الناس و (على) و (من) يتعاقبان. والمعنى: إذا أخذوا من الناس حقوقهم أخذوه على الوفاء،

{وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} (٣)؛وإذا كالوا للناس أو وزنوا لهم ينقصون في الكيل والوزن.

والإخسار والخسار بمعنى واحد. واطلاق لفظ المطلق لا يتناول إلاّ من يتفاحش منه التطفيف، بحيث لو وقع ذلك المقدار في التفاوت بين الكيلين العدلين

---

(١) هكذا في المخطوط، وهو على غير عادته، وكما نقله الثعلبي في الكشف والبيان: ج ١٠ ص ١٤٩؛ قال: (ومائة وستون كلمة، وست وثلاثون آية).
(٢) في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٩ ص ٥٥٠ عزاه القرطبي إلى مقاتل؛ قال: (هي أول سورة نزلت بالمدينة).
(٣) أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان: ج ١٠ ص ١٤٩،وإسناده واه.